Kaf HaChaim on Orach Chaim 90:70 כף החיים על אורח חיים צ׳:ע׳

ע) שם, וכן אם נאנס ולא התפלל וכו' אעפ"כ יתפלל בבהכ"נ, כ"כ מרן ז"ל בב"י בשם הר"י שכתב ע"ש הגאונים שאפי' כשאין הצבור מתפללין יש לו לאדם להתפלל בבהכ"נ מפני שהוא קבוע ומיוחד לתפלת צבור וכן הוא דעת הרמב"ם כמ"ש הרב לחם משנה בפ"ח מה"ת ה"א והכנה"ג בהגה"ט בשם הריב"ש סי' תקי"ח יעו"ש, ועיין בדברינו לעיל אות א"ן, וכן י"ל מסתמיות דברי המדרש תהלים מזמור ד' דקאמר כך אמר הקב"ה אני אמרתי כשאתה מתפלל התפלל בבהכ"נ שבעירך יעו"ש והביאו יפ"ל ז"ל אות י"א וכתב ונראה דהיינו דווקא אם איכא צוותא בהדיה בבה"כ שמתלוה עמו הא לאו הכי טוב שיתפלל בביתו שלא יתבלבל בתפלתו יעו"ש ולו נראה דהכל לפי מה שהוא אדם דאם הוא מתפחד להתפלל לבדו בבה"כ ומתבלבל בתפלתו אז טוב לו להתפלל בביתי אבל אם אינו מתפחד להתפלל לבדו יתפלל בבה"כ, ועיין לקמן סעי' ט"ו ובדברינו לשם בס"ד: