Kaf HaChaim on Orach Chaim 90:98 כף החיים על אורח חיים צ׳:צ״ח

צח) שם, כדי שימנה עם עשרה הראשונים, וצריך שאחר שיבוא לבה"כ א' מיו"ד הראשונים לא יצא משם עד שישלים תפילתו שם לא כאותם הנוהגים להיות מיו"ד הראשונים בבה"כ זה ואח"כ חוזרים דהולכים להתפלל בבה"כ אחרת שלא היו שם מעשרה הראשונים דטעות הוא בידם ולא תחשב למצוה כלל, שער הכוו' דף ג' ע"ב, פע"ח שער הקרבנות פ"ב, מ"א ס"ק כ"ח, ר"ז אות ט"ו בן א"ח פ' מקץ אות א':

צח) וכתב שם בשער הכוו' וז"ל ראיתי למורי ז"ל שלא היה נוהג להיות מיו"ד ראשונים ואמר לי הטעם מפני שהוא היה חולני יהיה צריך לשהות בביתו כדי לעשות צרכיו ועוד סיבה אחרת כדי שאח"כ לבש טלית ותפילין בביתו וילך מעוטף ומעוטר בטלית ותפילין לביה"כ והיה מוכרח לעשות כן ביום כי בלילה לאו זמן תפילין הוא והיו"ד ראשונים היו מקדימים לבה"כ מאשמורת טרם אור היום ולכן לא היה יכול לקיים מצוה זו לסבות אלו עכ"ל, וב"כ בפע"ח שם, מ"א שם, ועיין מש"ל סי' כ"ה או' ח' בשם האחרונים דמצוה להלוך לבה"כ מעוטף בטלית ומעוטף בתפילין קודמת למצות להיות מיו"ד ראשונים ודלא כיש חולקים יעו"ש, ועוד עי"ש מ"ש סוף או' ט"ז עו"ש.