Kaf HaChaim on Orach Chaim 93:4 כף החיים על אורח חיים צ״ג:ד׳

ד) שם, ושעה א' אחר התפלה וכו' ואם יכול להתעכב עד שלא ישארו יו"ד בבה"כ טוב לו שלא גרם הוא להרוס הבנין להסתלק השכינה שהרי נתעכב עד שלא נשאר מקום לשכינה לנוח, ועוד כי הישיבה בבהכ"נ היא מצוה בפני עצמה כדכתיב אשרי יושבי ביתך ומכאן סמכו שצריך האדם לשהות שעה אחת קודם תפלה ושעה אחת אחר התפלה, אשרי יושבי ביתך לקודם התפלה, עוד יהללוך סלה לאחר התפלה, סדה"י א"ר אות א' ש"ץ דקנ"ח ע"ב, חס"ל אות ב' וכתב ומכ"ש שלא יצא ראשין מעשרה האחרונים שהוא עיקר הגורם לסילוק השכינה ע"כ: