Kaf HaChaim on Yoreh Deah 1:17 כף החיים על יורה דעה א׳:י״ז

טוב) שם. ועבדים. בטור כתב ועבדים משוחררים והקשה עליו ב"י מאי אריא משוחרר אפי' אינו משוחרר נמי דהא כיון שמל וטבל לשם עבדות חייב בכל מצות שהאשה חייבת וכיון דאשה כשרה לשחוט גם הוא כשר עכ"ל וע"כ לא כתב כאן בש"ע ועבדים משוחררים רק עבדים סתם ר"ל שמל וטבל לשם עבדות. וכ"כ הרמב"ם והסמ"ג והרא"ש דנשים ועבדים אה היו מומחים שוחטים. וכ"כ הרשב"א בתוה"ב הארוך דף ז' ע"ב ובתויה"ב הקצר בית א' שער א' דנשים ועבדים שאינם משוחררים הרי הן בודקין סכין לעצמן ושוחטין לכתחלה כגדולי שראל שהשחיטה כשרה בנשים ובעבדים עכ"ל וכן הסכים הש"כ הארוך והפר"ח או' ב' כדברי הש"ע דאפי' אינם משוחררים יעו"ש. וכ"כ השמ"ח או' י"ד. שי"ג או' ג' כרתי או' ה' בל"י או' א' ומיהו כתב הש"כ סק"ב דהיינו דוקא במכירים אותם שהם כשרים דסתם עבדים אינם כשרים יעו"ש וכ"כ הפר"ח שם. שמ"ח שם. כרתי שם. בל"י שם. זב"ת או' בו ר"ז או' ב'.