Kaf HaChaim on Yoreh Deah 16:79 כף החיים על יורה דעה ט״ז:ע״ט

עט) שם. נכבשינהו דניידי וכו' היינו שמכה אותן וטורדן וכל הפורש מן הרוב הוא פורש. הרא"ש פ' או"ב בשם בה"ג. והיינו כגון שפרשו וניידי כולם ממקומם שלא נשאר שם קבוע ואחד פירש מהם אותו שפירש שרי דליכא למיחש שמא יקח מן הקבוע דהרי לא נשאר שם קבוע דהרי פירשו כולן. ד"מ בסי' ק"י או' ד' והביאו בהגה שם סעי' ו' וכ"כ במעדני יו"ט על הרא"ש שם או' ל"ב. וכן הסכים התב"ש או מ"ז וכתב להשיג על דברי הפר"ח מ"ש על זה בסי' ק"י או' כ"ח יעו"ש. אלא שכתב בשמ"ח או' י"ט דיצוה לעכו"ם שיכה ויפזרם ממקום קביעתן ולא יראה ישראל שעת פזורם ויפזר העכו"ם כולם עד שלא ישאר קבועים כלל ואז יכול ליקח מהמפוזרים לשחוט אחד אחד דכיון שלא באו ליד ישראל כ"א במפוזר ולא מהקבוע אמרינן כל דפריש מרובא פריש ושנים אחרונים אסורים לשחטם היום עכ"ל וכ"כ יד אליהו או' ל"ב. דר"ת או' ע"ה. מנחת יוסף או' יו"ד. וכ"כ בעשרון או' י"ד דבמקום דאפשר יעשה זאת ע"י עכו"ם כדעת התב"ש.