Kaf HaChaim on Yoreh Deah 31:6 כף החיים על יורה דעה ל״א:ו׳

ו) בעיר א' אירע שהשוחט פתח הגלגולת של בהמה גסה והוציא המוח מתוכה וראה בתוך הגלגולת יוצא מעצם הגלגולת פנימה עצם א' וארוך ופעמים כאורך שעורה ויותר בולט לצד המוח ועוקצו חד ורחב קצת בתחתיתו כחצי אצבע ובעליונו הוא מיצר והולך ושוב נמצא כי פעמים הרבה והעליתי שאין להצריך בדיקה אח"ז אם !לא כשאין הפסד כלל שיכול למכור כמו הכשרות משא"כ כשיש הפסד בטריפות שע"י הבדיקה אח"ז ממנעי ולא שחטי וחיישינן לפסידא ודוחקא דציבורא. ואם אירע שבדק ומצא הריעותא אין להחמיר ולומר שאין אנו בקיאין בבדיקה ושפיר בדקינן במראית העין ובמישוש כיון שהוא דבר ידוע שהוא מכוון כפי העוקצין ואף אם לא יכול לכוין המקום כנגדו בתחתון מ"מ יוכל לסמוך על בדיקה והסתכלות יפה בתחתון וקליפת העליון לא צריך אחר שכבר פשטה ההוראה דבניקב העליון לבד כשר בהפ"מ יש לסמוך עכ"פ שלא להצריך בדיקת העליון. אך אם ע"י עיון בתחתון נמצא בו נקב יש להטריף ואפי' נאבד קרום של מוח קודם בדיקה יש להטריף מספק שרגילות הוא שיהא ממלא כל הקדירה ויש לחוש כיון שהעצם ארוך כשעורה הגיע לתחתון וניקב בו ואף שבזה יש לצדד קצת אין לעשות מעשה להקל בזה. שו"ת בית אפרים יו"ד סי' ו' ובספרו יא"פ על הש"ע. פ"ת או' א' זב"צ או' ו' ואם ימצא בגלגולת בפנים לצד המוח בליטת עצם קטנה ואין בה עוקץ ולא חוד אינו מזיק דהקרום הוא קיים. זב"צ שם.