Kaf HaChaim on Yoreh Deah 33:26 כף החיים על יורה דעה ל״ג:כ״ו

כו) ואם ניקב עור א' ועלה בנקב קרום שעלה מחמת מכה ואח"כ ניקב העור הב' כשרה דכיון שעלה הקרום בזמן שעדיין כשר הוא סותם שפיר. מש"ז שם. ענ"ה שם. מיהו מסתמיות דברי הפו' שכתבנו לעיל או' ח"י ואו' י"ט דקרום שעלה מחמת מכה אינו סותם משמע דלא יש חילוק אם עלה קודם או אח"כ וע"כ נראה דיש להחמיר.