Kaf HaChaim on Yoreh Deah 33:71 כף החיים על יורה דעה ל״ג:ע״א

עא) בר אווזות שנמצא בסוף הושט סמוך לקרקבן כמין בועות ובתוכן תולעים חיים וכרוכין בעיגול ודקים כשערה וכשמוציאין אותם רוחשין ומתפשטין ונפרדים זה מזה החוש מעיד דמניה קא רבו ואף כשנמצא נקבים בבועות הללו בפנימיותן בתוך הושט סגי בבדיקה כשמעבר השני שלם ואין לומר בזה ושט אין לו בדיקה מבחוץ גם אין לחוש לנתרפא כי התולע המנקב אינו מניח להתרפאות וכו' ואם נמצא נקב מפולש אסור. שו"ת חת"ס חיו"ד סי' כ"ח. פ"ת או' י"א. מק"מ או' ל"ג. וכ"כ בס' טו"ט ססי' ח' דף ד' ע"ב שמעשה בא לידו שנמצא בושט תולעים מונחים בין ב' העורות והיו נראים דרך העורות מונחים כעין שרשרות ושלשלת וכשהיו מושכין משם היה ארוך מאד ולבן כעין גידין לבנים וכשהניחו אותו על השלחן היה נכפל ונתכווץ מעצמו יחד והיה נראה שיש בו חיות הנה התולעים כאלו היה נראה שהמה נעשים מגוף הושט וכאן הוא מקום בריאתן. גם היו נבדקים כמה וכמה ושטים בבהמות גדולים ובכולן נמצאו אז כן והיה נראה דהכי רביתייהו ובזה נראה דבמקום שנראה לעין המורה דמניה קא רבו ואין נראה על עורות !הושטים שום ריעותא נראה דיש להקל בזה וכל כה"ג תלוי לפי ראות עיני המורה ולפי בחינת הזמן והענין יעו"ש. זב"צ או' ן.