Kaf HaChaim on Yoreh Deah 37:161 כף החיים על יורה דעה ל״ז:קס״א

קסא) כשהבודק הרגיש בבדיקת פנים שיש בועא בשפולי יצוה למהר מעשה ההפשטה בכדי שלא תתקרר הריאה ואז לא תוכל להעלות בה חוט בשר ויפסיד ממון ישראל בחנם. שפ"ד סי' ט"ל או' ל"ב. פת"ב או' נ"ט. מק"מ או' ע"ד. קומץ שם או' י"א. מנ"י שם או' ה' ומ"מ אם קודם הנפיחה היה חו"מ ושהתה איזה זמן ואח"כ בדק בנפיחה ואינו מקיף אין להקל מחמת זה לומר מה שאינו מקיף עתה הוא מחמת איחור הבדיקה זה לא אמרינן אם לא שנראה לעיני המורה שראוי ליפול שינוי בריאה זו מסיבת הזמן והמקום שהיתה הריאה מונחת משעת שחיטה עד עתה ואז יש להקל בהפ"מ. קומץ שם. ומנהג בגדאד יע"א כששהתה הרבה ונראה בה יובש מניחין אותה בתוך בטן הבהמה בתוך לחלוחית הדקים ואז תחזור לקדמותה ואם לא חזרה גם בזה מניחים מים פושרים בתוך הקנה ותחזור לקדמותה. זב"צ או' קמ"ז.