Kaf HaChaim on Yoreh Deah 37:224 כף החיים על יורה דעה ל״ז:רכ״ד

רכד) לפעמים ימצא בועא שניקבו ב' קרומות הריאה אשר עליה ויראה למי שלא ידע בהם שלא ניקבו יען כי בתוך הבועא איכא שלפוחית מלאה מים ויחשבו שהוא קרום הריאה ומי שידע יכירה כי מראה השלפוחית אינה כמראה קרום הריאה שהיא יותר לבנה. כנה"ג בהגה"ט או' ל"ז. ופי' טרפות זה הוא דנראה ע"ג הבועא קרום נגלד עגול או משוך ונראה במקום המוגלא קרום אחר ומראיתו יותר לבן מקרום הריאה והיינו קרים השלפוחית דניקב קרום הריאה וכיון שכן לא שייך שום בדיקה בזאת הבועא כיון דהנקב בפנינו ומה שאינה שופכת מי הבועא היינו מחמת קרום השלפוחית ולאו בר קיימא הוא. תו"ז סי' י"א או' ב' ומ"ש השו"ג מחו' אי' י"א דנוהגים בבועא כזאת לבדוק בנוצה אם נכנס ראש הנוצה בין הקרום ובועא בידוע שניקבה הריאה ואם לא נכנס ראש הנוצה בתוכו אעפ"י שנראית כשלפוחית כשרה כתב עליו התו"ז שם דאין לסמוך ע"ז ובדיקת הנוצה לא תועיל ולא תציל ואין לה בדיקה אחרת כ"א לנקות הבועא ע"י קליפת אותו קרום ורובם ככולם מאלו יוצאות הבועות נקובות תחת הדלדול הנז' להיות הבועא ישנה שניקבה ועלה בה קרום ולא נשפכה הבועא מחמת השלפוחית שבה ומהליחה נסתמה. כך היא סדר בדיקתנו בבועא כזאת ואין לזוז ממנה יעו"ש. והב"ד זב"צ או' ר"א וכתב וכן מנהגם בבגדאד יע"א.