Kaf HaChaim on Yoreh Deah 39:364 כף החיים על יורה דעה ל״ט:שס״ד

שסד) [סעיף כד'] אם כל הריאה דבוקה לדופן וכו' האומא למעלה במקום שהיא דבוקה אל הערוגה נגד הכליות סמוך לחצר הכבד צריכה שתהא נפרדת לשם כעובי הגודל ויש מכשירין בכל שהוא. מהרי"ו סי' ה' או' ו' ונקרא עוקץ האומא או אוזן האומא. והיינו שצריך להיות אוזן האומא שלא תהיה שם סרכא אל הטרפש או אל הדופן או לשרשה או למקום אחר ואפי' בלא חלון ורגילות להמצא שם סרכא הנדמית לשרש והנסיון גדול לזה ונבחן כמה פעמים והוא לראות תמונת דבקית האוזן האומא האחרת אם נפסקה מן השורש יותר למעלה מזו דהיינו פרודה יותר מזו הוא על הרוב שהיא סרכא דכמעט כל הריאות שתי אומות בסקירה אחח נסקרין ונפרקים מן השורש בשוה ואם גם חברתה היא מחוברת האוזן אל השורש כמו זאת על הרוב היא שורש וברייתה כך ולא סרכא. תו"ז סי' ט' או' א' והמנהג בבגדאד יע"א לעשות זה הנסיון של אוזן האומא האחרת והיינו אם יש קשר אגודל כשרה ואם לא יש קשר אגודל אזי עושין הנסיון של אומא האחרת. ועוד עושין נסיון אחר שמביאין עפר תיחוח ומניחין על מקום הנז' ולמעלה ממנו ומשליכין עליהם מים או רוק ואם הוא סרכא מקום הסרכא נשאר מלוכלך בעפר ומקום שלמעלה יהיה נקי ואם אינו סרכא הכל יהיה נקי. ועוד נמי על הרוב ניכרת היא לבקיאים אם היא סרכא או אם כך רביתא וע"כ צריך הבודק לעשות כנופיא של בודקים ויכשיר ולא לבדו. זב"צ או' רצ"ד.