Kaf HaChaim on Yoreh Deah 53:27 כף החיים על יורה דעה נ״ג:כ״ז

כז) והיכא דנשבר סמוך חיבורו לגוף בתוך אגודל וחזר ונקשר שאשי"י עיין ש"כ סק"ו מה שהביא פלוגתא בזה ומסיים ומ"מ אפשר לצדד ולהקל הואיל ובלא"ה רוב הפו' מכשירין בנשבר יעו"ש וגם המחב"ר או' י"ג האריך בזה והב"ד הש"ך הנז' ומסיים לענין הלכה דבע"ש וכיוצא יש להקל כשאין עוקץ ומקום חיבורו כבוכנא באסיתא קיים ואין ניכר רעותא בצלעות. וגם צריך שלא נשתנה מראית הבשר שעל השבר. אבל א"צ לחפש אחר רעותא בצלעות. לב"ש בטה"ע סי' ז' או' ו' שבסעי' ג' בי"צ ח"ג או' ג' וכן בהפ"מ יש להכשיר. זר"א או' רל"ג. חכ"א כלל כ"ג או' ב' לב"ש שם. בי"צ שם. ומיהו כשנמצא זאת אחר בישול ורואין שהבוכנא קיים ושלא היה בו עוקץ מותר בהפ"מ ולא חיישינן שמא היה רעותא מעבר לצלעות או שמא נשתנה מראה הבשר תחלה דכל שרואין שנקשר יפה שאשי"י ובחוזק לא מחזקינן רעותא. לב"ש שם. בי"צ שם. ענ"ה שם או' ה' אך אם שוכבים זה על זה ואינו רחוק מן הגוף שיעור רוחב אגודל טריפה. ש"ך שם. מחב"ר שם. לב"ש שם. בי"צ שם. ענ"ה שם. זב"צ או' ך' ועיין לעיל או' כ"ד.