Kaf HaChaim on Yoreh Deah 55:46 כף החיים על יורה דעה נ״ה:מ״ו

מו) שם. ראש עצם הקולית המחובר לשוק שניתק ממקומו כשרה אפי' אם איעכול ניביה. הגה. וי"א דוקא כשעור ובשר חופין את רובו. דין זה הוא מחלוקת הרשב"א והרא"ש דלהרשב"א שמוט אינו כשבור וא"צ עור ובשר חופין את רובו כמ"ש בתשו' הרשב"א סי' פ"ט ולהרא"ש שמוט דינו כשבור וצריך עוחא"ר ומרן בש"ע פסק כרשב"א ומור"ם בהגה פסק כהרא"ש והגם שהש"ך סק"ז כתב שלא נמצא כן בהרא"ש מ"מ כתבו האחרונים נמצא בתשו' הרא"ש כלל ך' או' ט"ז. דברי חמודות פ' המקשה או' מ' כנה"ג בהגב"י או' מ"ה. פר"ח או' י"א. שה"מ או' ט"ו. ולענין הלכה כתב שם הפר"ח דעיקר כדברי הרשב"א וכ"כ שה"מ שם. אבל הפר"ת או' יו"ד כתב דעיקר כדברי הרא"ש. וכ"כ ביה"ל או' ג' לה"פ או' י"ד. בל"י או' ז' כריתי או' ח' לב"ש סי' א' סעי' ז' או' א' בי"צ חלק ט' או' א' תו"ז סי' כ"ח או' י"ט. והגם שכתב מור"ם ז"ל לקמן סעי' ה' גבי שבורת עצם דאין אנו בקיאין בחפוי בשר ויש להטריף אף בעוחא"ר ה"ד בנשבר אבל בנשמט דיש סברת הרשב"א שמכשיר לגמרי לא חיישינן לזה. ביה"ל שם. זר"א או' רס"א. לב"ש שם בביאור. בי"צ שם בביאור לב"ש או' א'.