Kaf HaChaim on Yoreh Deah 70:12 כף החיים על יורה דעה ע׳:י״ב

יב) דגים שנמלחו עם עופות או בשר אין לאוסרם משום סכנה דאין סכנה במליחה. או"ה כלל י"ג או' ב' תו"ח כלל ך' דין ט"ו. ט"ז סק"ג. ש"ך ס"ק ט"ז. כנה"ג בהגב"י או' י"ד. פר"ח או' ט"ז. לה"פ לקמן סי' קט"ז או' ג' בל"י שם או' ד' שפ"ד או' ט"ז. שו"ג או' ט' חו"ד או' ג' ונ"מ היכא דליכא משום איסור דם כגון ששהו (העופות) שיעור מליחה והודחו וחזרו ונמלחו יחד. ש"ך שם. כנה"ג שם. לה"פ שם. בל"י שם. שפ"ד שם. אבל אם לא שהו העופות שיעור מליחה ונמלחו יחד עיין לעיל או' ו' ולקמן או' ך' ואו' כ"א יעו"ש. ומשמע מסתמיות דברי הפו' הנז' דיכול ג"כ לבשל הדגים אח"כ והשפ"ד שם נסתפק בזה דדילמא הא דמותרים היינו לאכלם כך ולא לבשלם וחכמי הישיבה הסכימו דמותר לבשלם. זב"צ או' יו"ד. והכי מסתבר דאיך אפשר לאוכלם בלי בישול וא"כ נפל היתרא בבירא. וא"ת אפשר לאוכלו במלחו זהו ע"י הדחק וגם אינו מצוי וכולי האי היה צריך לבאר.