Meiri on Bava Batra 149b מאירי על בבא בתרא קמ״ט ב

כבר ביארנו במשנה במי שחלק כל נכסיו והוא שכ"מ ולא פירש שמחמת מיתה הוא מחלק שאם לא שייר כל שהוא הרי היא מתנת שכ"מ ואם עמד חוזר הא אם שייר בכל שהוא הרי היא מתנת בריא לא סוף דבר אם שייר בכדי פרנסתו אלא אף בכל שהו גמור וכן לא סוף דבר בשייר קרקע אלא אף בשייר מטלטלין:

הכותב כל נכסיו לעבדו הכנעני קנה עצמו וקנה כל הנכסים שהרי הוא עצמו בכלל הנכסים הוא ומכיון שכתב לו כל נכסיו הרי הוא עצמו בכלל שייר קרקע כל שהו לא קנה כלום שמאחר שגוף העבד הקנה לו בכל נכסיו בדבור אחד ושייר באותם הנכסים הרי היא כמי ששייר בגוף העבד ואין זה גט חירות הגמור לקנות עצמו ואחר שלא קנה עצמו לא קנה הנכסים ולא סוף דבר שייר קרקע אלא אף בשייר מטלטלין כן ואין צריך לומר אם לא פירט החלק המשוייר כגון שיאמר כל נכסי נתונים לפלני עבדי חוץ מאחד מרבוא שבהם ובראשון של גיטין יתבארו קצת דברים שהם משתלשלין עם דינין אלו בע"ה: