Rashba on Chullin 81a:1-2 רשב״א על חולין פ״א א:א׳-ב׳

הכא דלא מחוסר זמן דנתוקי עשה הוא. פירוש לאו מלא ירצה נפקא, אלא מיום השמיני והלאה ירצה, כלומר משמיני והלאה ירצה, הא תוך זמן לא, ולאו הבא מכלל עשה עשה.

לילה לקדוש יום להרצאה. ואם תאמר להקרבה למה לי קרא מביום צותו נפקא, יש לומר שאם עלה לא ירד, דאלו מחוסר מן אף על פי שעלה ירד, ואי משום לילה אם עלה לא ירד.