Tanach
Tehillim 53:1-7 תהילים נ״ג:א׳-ז׳
Part of: Chapter 53
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
לַמְנַצֵּחַ עַֽל־מָחֲלַת מַשְׂכִּיל לְדָוִֽד׃
To the chief Musician on Maĥalat, A Maskil of David.
To the chief Musician on Maĥalat, A Maskil of David.
Rashi
אָמַר נָבָל בְּלִבּוֹ אֵין אֱלֹהִים הִֽשְׁחִיתוּ וְהִֽתְעִיבוּ עָוֶל אֵין עֹֽשֵׂה־טֽוֹב׃
The fool has said in his heart, There is no God. They have acted corruptly, and they have done abominable iniquity: there is none that does good.
The fool has said in his heart, There is no God. They have acted corruptly, and they have done abominable iniquity: there is none that does good.
Rashi
אמר נבל בלבו. זה על טיטוס כשגידר את הפרוכת וחרבו מטפטף דם אמר הרג את עצמו:
אֱֽלֹהִים מִשָּׁמַיִם הִשְׁקִיף עַֽל־בְּנֵי־אָדָם לִרְאוֹת הֲיֵשׁ מַשְׂכִּיל דֹּרֵשׁ אֶת־אֱלֹהִֽים׃
God looked down from heaven upon the children of men, to see if there were any man of discernment, that did seek God.
God looked down from heaven upon the children of men, to see if there were any man of discernment, that did seek God.
כֻּלּוֹ סָג יַחְדָּו נֶאֱלָחוּ אֵין עֹֽשֵׂה־טוֹב אֵין גַּם־אֶחָֽד׃
Is every one of them dross? are they altogether filthy? is there no one who does good? No, not even one.
Is every one of them dross? are they altogether filthy? is there no one who does good? No, not even one.
Rashi
כלו סג. לשון סיגים:
אין גם אחד. מכל חייליו שימחה בידו:
הֲלֹא יָדְעוּ פֹּעֲלֵי אָוֶן אֹכְלֵי עַמִּי אָכְלוּ לֶחֶם אֱלֹהִים לֹא קָרָֽאוּ׃
Have the workers of iniquity no knowledge, who eat up my people as they eat bread: and do not call upon God?
Have the workers of iniquity no knowledge, who eat up my people as they eat bread: and do not call upon God?
Rashi
הלא. יש לידע לאוכלי עמי כמאכל לחם ואלהים לא קראו שסופם שיפחדו שם פחד באחרית הימים:
שָׁם ׀ פָּחֲדוּ פַחַד לֹא־הָיָה פָחַד כִּֽי־אֱלֹהִים פִּזַּר עַצְמוֹת חֹנָךְ הֱבִשֹׁתָה כִּֽי־אֱלֹהִים מְאָסָֽם׃
There were they in great fear, where no fear was: for God has scattered the bones of him that encamps against thee: thou hast put them to shame, because God has rejected them.
There were they in great fear, where no fear was: for God has scattered the bones of him that encamps against thee: thou hast put them to shame, because God has rejected them.
Rashi
לא היה פחד. זה כפחד הראשון שאירע לבלשצר כי בגאולה זו פזר הקב"ה עצמו' חונך החונים עליך ירושלים כענין שנאמר המק בשרו וגו' (זכריה י"ד), וכן פתרו מנחם, ודונש פתר אותו כמו (משלי כ"ב) חנוך לנער על פי דרכו וכ' של חונך היא יסוד במלה ככ"ף של חנוך, (סא"א):
הבישותה. אתה ה' את כל אויבי כי מאסתם:
מִי־יִתֵּן מִצִּיּוֹן יְשֻׁעוֹת יִשְׂרָאֵל בְּשׁוּב אֱלֹהִים שְׁבוּת עַמּוֹ יָגֵל יַעֲקֹב יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵֽל׃ {פ}
Oh that the salvation of Yisra᾽el were come out of Żiyyon! When God brings back the captivity of his people, Ya῾aqov shall rejoice, and Yisra᾽el shall be glad.
Oh that the salvation of Yisra᾽el were come out of Żiyyon! When God brings back the captivity of his people, Ya῾aqov shall rejoice, and Yisra᾽el shall be glad.
על מחלת. שם כלי שיר, ד"א על מחלתן של ישראל כשיחריב הבית וכבר אמר מזמור אחר דוגמת זה (לעיל יד) אמר נבל בלבו אין אלהים וגו', הא' על חרבן בית ראשון וזה על בית שני: