Kaf HaChaim on Orach Chaim 104:29 כף החיים על אורח חיים ק״ד:כ״ט

כט) שם חוזר לראש. ואם לא חזר לראש אלא למקום שפסק וגמרה כתב הפר"ח או' ה' שאעפ"כ מחזירין אותו, מיהו לפי מ"ש באו' הקודם דדעת רבינו יונה בכל ענין ששהה כדי לגמור את כולה אינו חוזר אלא למקום שפסק, ועוד שי"א תפלה דרבנן וגם לדעת הסוברים תפלה דאורייתא נוסח התפלה הוא דרבנן כמו שיתבאר לקמן סי' ק"ו וק"ל הב"ל כמש"ל סי' י"ח או' ז' יעו"ש, נראה דאפי' אם פסק בדיבור ושהה כדי לגמור את כולה אם עבר וגמרה ממקום שפסק ולא חזר לראש אין מחזירין אותו: