Kaf HaChaim on Orach Chaim 108:21 כף החיים על אורח חיים ק״ח:כ״א

כא) [סעיף ג'] הא דמשלים התפלה שהפסיד דוקא בזמן תפלה וכו' כלומר בעודו עוסק בתפלתו העיקרית אחר ששהה כדי הילוך ד"א צריך להתפלל תפלת התשלומין אבל אם הפסיק בין תפלה לתפלה והלך לעסקיו שוב אינו מתפלל תפלת תשלומין, פר"ח או' ג' וכתב שכן הוא דעת הראב"ד ז"ל בהשגות פ"ג מה"ת ודלא כהבנת הב"י ריש סי' פ"ט ומור"ם ז"ל עכ"ד, וכ"כ ל"ח פ' תה"ש או' ה' וכתב דהלבוש לא דק יפה בזה כמ"ש במי"ט יעו"ש וכ"כ פרישה או' א' דלא יאחר אלא שיעור הילוך ד"א או אמירת אשרי בנתיים ויתפלל מיד התשלומים יעו"ש, וכ"כ מהריק"ש בהגהותיו, והביאו מחב"ר או' ז' וש"ץ דקס"ט ע"א וכ"כ הער"ה או' ב' בשם הפו' הנ"ז וכ"נ דעת הרב קרבן נתנאל בקונטריס כתיב חיים בגליון המגנים הנד"מ והביאו מחב"ר או' ו' והרב המגיה בש"ץ שם (ועיין זכ"ל או' ת' מ"ש ע"ד הנת"ח הנז' ול"נ דט"ס נפל בדברי הנת"ח ומ"ש ערבית ל"ל שחרית כמובן למעיין בדבריו) מיהו המאמ"ר או' ב' כתב שאין כן דעת מרן ומור"ם ולבוש ז"ל גם מדברי מ"א סק"ג משמע בהדיא דאעפ"י שהפסיק בין תפלה לתפלה יצא ומשלים רק לכתחי' נכון לזהר כדברי האחרונים להתפלל התשלומין תיכף ומיד אחר תפלה ראשונה וכ"מ מדברי מרן ומור"ם סעי' ב' עכ"ד, וכ"ד ח"א כלל כ"ז אות ה' ועיין א"ר אות ד' מה שכתב לצדד בזה וסיים דמ"מ יש לחוש ולהחמיר להתפלל אותה בנדבה יעו"ש, וכן הרב זרע יעקב סי' י"ג עמד בזה לברר דעת מרן ושקיל וטרי על דברי הפר"ת והעלה דכיון דפלוגתא הוא יתפלל נדבה ונטה לומר דלא בעי חידוש יעוש"ב, והביאו מחב"ר בק"א אות א' והרב המגיה בש"ץ שם, וזכ"ל שם וכ"פ החיד"א בקש"ג סי' כ"ב אות ה' בי"ע אות ו' וע"כ מי ששכח ולא התפלל תפלת התשלומין תיכף ומיד אחר תפלה ראשונה והלך ועשה עסקיו או שאכל ושתה ואח"כ נזכר אם עדיין לא נשלם זמן תפלה ראשונה יתפלל תפלת התשלומין בתורת נדבה ויחדש בה שום דבר והגם דהרב זי"ע נטה לומר דלא בעי חידוש כבר כתבנו לעיל סי' ק"ז אות ד' דאפי' בתפלת חובה אם ירצה לחדש ליכא שום חששא וע"כ נכון ליזהר לצאת כל הדעות כיון דאפשר, ועיין לעיל סי' ק"ז אות ך':