Kaf HaChaim on Orach Chaim 113:11 כף החיים על אורח חיים קי״ג:י״א

יא) שם בהגה כדי שיהא נראה וכו' פי' דמ"ש כשאומרים זכרנו ומי כמוך צריכין לזקוף וכו' אין הטעם שוה בהם דבמי כמוך צריך שיזקוף קודם הגמר לפי שאין שם שחיה מצד תקנת חכמים והוי כמוסיף ובזכרנו יש שם שחייה מצד תקנת חכמים כשאומר בא"י מגן אברהם וכיון שזה שוחה בכל התפלה לא יהיה ניכר תקנת חכמים ולפ"ז יש חילוק בין זקיפה דזכרנו לזקיפה דמי כמוך דבזכרנו צריך לזקוף קודם שיאמר איזה תיבות הסמוכות לברוך אתה כדי שיוכל אח"כ לשחות כשיאמר ברוך אתה אבל בזקיפה דמי כמוך א"צ לזקופ עד שיאמר ברוך אתה וכן בשאר ברכות שאין בה שחיה בסופן ט"ז שם סו"ב שם ולפי מש"ל או' ח' דיש מגמגמים בדבר דאין לשחות אפי' באמצען א"כ יותר טוב שלא להתפלל תפלת י"ח גם בר"ה וביו"הכ בכריעה, וכ"כ החס"ל או' ג' דאף כי טוב להתפלל בכפיפת הראש לא יתפלל תפלת י"ח בכפיפת קומה עכ"ד.