Kaf HaChaim on Orach Chaim 113:12 כף החיים על אורח חיים קי״ג:י״ב

יב) [סעיף ג'] הכורע בוכל קומה וכו' הרי זה מגונה. ונראה דבכלל זה ג"כ ואתה ה' אלהינו מודים אנחנו לך דויברך דוד שראיתו מקצת בני אדם שכורעים כשאומרים אותו שטעות גדול הוא בידם. וכ"ש שאין לו לכרוע בשום ברכה משאר ברכות בתחלה וסוף אעפ"י שאינן מן הי"ח. ל"ח פ' אין עומדים או' ס"ה. שכנה"ג בהגב"י או' א' וכן בכלל הזה כשאומרים בריך שמיה דמריה עלמא וכו' דאין לכרוע כשאומרים דסגידנא קמיה דאין לכרוע אלא במה שתקנו חז"ל. ועיין ט"ז סק"ד שהקשה דאמאי לא יהיה כאן כמו באמצע ח"י שאין בהם איסור ועי"ש מה שתירץ ולי נראה לתרץ דכל מה שדומה למה שתיקנו חכמים לשחות בהם ולא תיקנו בהם אין לשחות בהם משום דמוסיף על דברי חכמים וכמו שאר ברכות דאמרינן שאין לשחות בהם מפני שדומות למה שתיקנו חכמים לשחות בתחלת ברכות העמידה ובמודים ולא תיקנו בהם והוי מוסיף ה"נ אין לשחות במקום אחר שכתוב בו השתתויה או הודאה כיון שדומה להם ולא תיקנו בהם והוי מוסיף. לא כן באמצע ח"י שאינו דומה כלל לא גזרו בהם: