Kaf HaChaim on Orach Chaim 132:8 כף החיים על אורח חיים קל״ב:ח׳

ח) שם הגה, ולענין אם היחיד אומרה וכו' כתב המ"א ריש הסי' ונ"ל דאם בא לבהכ"נ בשעה שאומרים סדר הקדושה יאמרה עמהם אף קודם תפלתו דהא י"א דאין היחיד אומרה וה"ה דיכול לאומרה קודם שיאמר השני פסוקים דהיינו ובא לציון וכו' ואני זאת וכו' ואח"כ יאמר השני פסוקים עיין בילקוט פ' עקב ומכ"ש שיכול לומר אשרי ולמנצח אח"כ כדי לאומרה עם הצבור עכ"ל, ומיהו לפי דברי האר"י ז"ל בשער הכוו' דמ"ט זה לא יתכן שכתב שם דע"י נ"א אנו מעלין בחי' הנר"ן דנפש. וע"י אשרי יושבי ביתך וכו' מעלין בחי' הנר"ן דרוח, וע"י למנצח בחי' הנר"ן דנשמה ואח"כ ע"י קדושת ובא לציון יורד השפע אל עולם הבריאה כיעו"ש וא"כ צריך להיות דוקא על הסדר אשרי ולמנצח ובא לציון, ואם מפני שאינה נאמרת ביחיד כבר כתוב לעיל בסי' נ"ט סעי' ג' דבניגון ובטעמים יכול היחיד לאומרה כיעו"ש ועיין שם או' כ"ג:

ח) שם אם היחיד אומרה וכו' אם יש עשרה ואחד פתח ובא לציון וסדר קדושה מיושב אין בזה כלום רק לכתחלה ראוי שיעמוד, רבינו מהר"י ן' מיגש בתשו' כ"י סי' ס"ו ברכ"י אות ב':