Kaf HaChaim on Orach Chaim 150:8 כף החיים על אורח חיים ק״נ:ח׳

ח) שם. לבנות בהכ"נ. המעכב לבנות בהכ"נ אפי' יש בהכ"נ אחר בעיר מונע את הרבים לעשות מצוה מיקרי. הריב"ש סי' של"א ורנ"ג. הר"י הלוי סי' מ"ד. מיהו מדברי הרא"ם ח"א סי' נ"ג נראא שחולק ע"ז וסובר דאם הבית מכילה אותם אסול ליפרד זה מזה וראוי לכוף לאותם שנפרדו שילכו להתפלל בבהכ"נ. וכ"כ משפטי שמואל סי' מ"א עיר שיש בה בהכ"נ א' אינן יכולין ליחלק ולעשות בהכ"נ מחדש. כנה"ג בהגה"ט. מ"א ססי' קנ"ד. וע"ש בכנה"ג שמצדד לומר שלא אמר הריב"ש אלא כשאין גרמא בניזקין בהפרדם לב' קהלות אבל היכא דיש לחוש דנפיק מיניה חורבא שאם יבנו בהכ"נ אחר יתרבה עין המושל עליהם וירבו המסים וכו' או שאם יהיו לב' קהלות יבואו לידי מחלוקת ופירוד לבבות אינם יכולין להחלק יעו"ש. ונראה דאם ע"י בנין בהכ"נ האחר יהיה הפסד לציבור או פירוד לבבות טעמא דמסתבר הוא שאין לעשות כן וגדול השלום אבל אם הצבור בשלום ובמישור ורוצה האחד לבנות בהכ"נ כדי לקיים המצוה ויהא המקום יותר בריות לצבור אין למחות בידו. וכ"מ ממ"ש לעיל סי' קמ"ז או' ת"י. ועיין בתשו' הרדב"ז ח"ג סי' תע"ב שכתב דאם יש פירוד לבבות ביניהם וא"א לקרבם יותר טוב שיתפללו כל כת לעצמה יעו"ש וכ"כ בתשו' ח"ס חח"מ סי' י"ב או' ג' יעו"ש. והב"ד פ"ת בח"מ סי' קס"ב או' ו' יעו"ש: