Kaf HaChaim on Orach Chaim 151:13 כף החיים על אורח חיים קנ״א:י״ג

יג) שם. מדוחק וכ"כ הרמב"ם ז"ל פי"א מה"ת דין ו' וכתב שם מרן ז"ל בכ"מ אבל שלא בשעת הדחק אפי' חכמים ותלמידיהם אסורים יעו"ש, וכ"כ בב"י ומשמע דדעת הרמב"ם ומרן ז"ל דבהכ"נ ובהמ"ד שוים בזה דאפי' לת"ח אין להתיר לאכול ולשתות בהם אלא מדוחק. וכ"כ המאמ"ר או' א' מיהו בהר"ן כתב דתכמים ותלמידיהם מותר בבהמ"ד אפי' בלא דחק יעו"ש והביאו ב"י ומור"ם כאן בהגה בש"ע בשם י"א, וכ"כ הלבוש, וכן דעת הב"ח והביאו שכנה"ג בהגב"י או' א' והטעם כתב בלבוש כדי שלא יתבטלו מלימידם והוי כאלו התנו יעו"ש, וכ"כ. הסו"ב במק"ח או' ב' א"ר או' ב' ונראה כיון דדעת האחרונים להקל אף בשלא שעת הדחק אע"ג דמרן ז"ל ס"ל דאף בבה"מ ולת"ח אין להתיר לאכיל ולשתות בהם כ"א מדוחק מ"מ כיון דיש מפרשים גם לשון מדוחק הוא כדי שלא יתבטלו מלימודם כמ"ש לקמן ע"כ יש לקהל להת"ח לאכול ולשתות בבה"מ, אם נצרכים לכך כדי שלא יתבטלו מלימודם אבל לא לשאר דברים, ובבה"כ אין להתיר אפי' לאכול ולשתות כ"א לצירך גדול וגם כדי שלא יתבטלו מלימודם, וכן בשתיית עשן בבהכ"נ אין להתיר כ"א לצורך גדול כגון שאין יכול להתאפק אם לא. יעשן וגם כדי שלא יתבטלו מלימודם, ועיין לעיל או' יו"ד ד"ה שם, ועוד עיין באו' שאח"ז ואו' ט"ו: