Kaf HaChaim on Orach Chaim 160:25 כף החיים על אורח חיים ק״ס:כ״ה

כה) [סעיף ג'] ושלפני הספר וכו' שאין חזקה כ"כ בספר שעשה בהן מלאכה והוי ספיקא דרבנן ולקולא. לבוש. משמע הא אם נעשה בהם מלאכה אפי' שלפני הספר פסולין, ומיהו הנ"ץ כתב הטעם שאינו דומה לנפח כיון שאינו טובל בהן אלא להשרות השערות ודומה לטובל ידיו וטח בפני הגלוסקא דכשר. והביאו א"ר אות ח' וכתב דלפ"ז אף בידוע שטבל ידיו כשר אבל בת"ה הקצר דף נ"ט כתב להדיא כדברי הלבוש ולנ"ץ ודאי אשתמטתיה וכ"מ בתוספתא שהביא הר"ש פ"ק דידים עכ"ד. ונראה דטעם הלבוש דלא חשיב ליה מים שלפני הספר כטח פני הגלוסקא משום כשהספר לוקח מים להשרות השערות אגב מדיח בהם ידיו שמתלכלכין מזוהמת הראש או הזיעה וע"כ חשיב ליה נעשו בהן מלאכה אי ודאי לקח מן המים להשרות השער. ועיין מש"ז או' ד' ומ"מ יש להחמיר כדברי הלבוש: