Kaf HaChaim on Orach Chaim 25:69 כף החיים על אורח חיים כ״ה:ס״ט

סט) אחר שכרך ג' כריכות סביב האצבע האמצעי וגמר הכריכה שעל כף היד אז יכניס סופי הרצועות של תש"ר בתוך אבנטו, כ"מ בס' פרע"ח שם. ובעו"ת שם ובס' מצת שמורים. וכן הוא בהדיא בס' משנת חסידים פ"ג מהנחת תפילין אות ט' יעו"ש, ורצועת השמאל יכניס אותה בקצה העליון של האבנט ויכניס אותה כולה בתוך האבנט כדי שלא תהיה משולשלת למטה מן החזה ורצועת הימין יכניס אותה בקצה התחתון של האבנט כדי שתהא עד הטיבור ולא יותר. כמ"ש בזוה"ק פ' פנחס בר"מ דף רכ"ח ע"ב ושיעור רצועתהון אינון עד לבא לשמאלא ועד טיבורא לימינא וכתב הרב בע"ח ש' כ"ט פ"ט דעל המניח קאמר יעו"ש. ועיין בהגהות השמ"ש שם מ"ש על זה ובספרו הטהור נה"ש דף כ"ו ע"ב הנד"מ יעו"ש. וא"כ כיון שיש סוד בדבר ראוי הוא שלא יהיו משולשלין יותר מזה השיעור. ואע"ג דהרב בשער הכוונות ובפרע"ח שם לא כתב כ"א כדי שלא יגעו בארץ עיין במצ"ש ובע"ח שם שכתבו טעם בסוד ג"כ יעו"ש. ועיין בעו"ת דף כ"ט ע"א וב' הנד"מ בירושת"ו. וכ"כ סו"ב סי' כ"ז אות ו'. בן איש חי פ' וירא אות י"ז. ויעשה זה מעומד, כנז' במ"ח שם. וכ"כ בן א"ח שם. ועיין עוד לקמן סי' כ"ז אות נ"ב: