Kaf HaChaim on Orach Chaim 27:40 כף החיים על אורח חיים כ״ז:מ׳

מ) שם מקום הנחת תש"ר מהתחלת עיקרי השערות וכו'. תפילין שהניחם למטה מצמיחת השערות וכן הקשר שהניח למטה מצמיחת השערות על הצואר (ועיין לקמן אות מ"ג) לא די שלא קיים המצוה אלא שמברך ברכה לבטלה. שלטי הגבורים אשר סביב המרדכי בפרק במה מדליקין. כנה"ג בהגה"ט. עו"ת אות ח'. ט"ז סק"י. א"ר אות י"א. סו"ב אות ד'. תפלה לדוד דף ך' ע"א. ש"ץ דף ל"ז ע"ד. חס"ל אות ז' בהגהות אה"ב. כף החיים סי' יו"ד אות ך'. שתילי זיתים אות כ"ג. ואם מניח אפילו מקצתו על המצח במקום שכלו השערות היא מדרך הקראים ולא יצא י"ח. ח"א כלל י"ד אות יו"ד. בן א"ח שם. ועיין מסגרת זהב על קיצור הש"ע סי' יו"ד אות א'. וז"ל החס"ל אות ז' והן בעון עינינו הרואות כי הרבה נכשלים בזה ומניחים התפילין ממש על מצחן ואף שלפעמים מוחין בהם הרואים והוא נותנן למעלה לא הועילו בזה. שחוזרין ונופלין. ה' הטוב יכפר בעד. וראוי ליראי ה' ולחושבי שמו לעמוד בפרץ וליקח התפילין ולקצר הקשר באופן שיהיו מונחים במקומן עכ"ל. ועיין יפה ללב ח"ב אות ב' שכתב שצריך אזהרה גדולה ע"ז להדריכם וללמדם להמון העם מקום הנחתם. וגם להודיעם עונש הדבר ולא יזידון עוד. וכמו שהוכיח הרב שבט מוסר פ"ך דף נ"א ע"א. ועוד עיין להרב סו"ב בענייני התפילין שקודם לסי' כ"ה דף ח' ע"ד שקרא תוכחת מגולה לזה. וכתב שכל גדול העיר הירא והחרד לדבר ה' ישגיח על זה לשלוח תמיד ממונים מבית לבית לראות שיהיה הקציצה והקשר מונחין במקומן יעו"ש. והביאו יפה ללב ח"א אות ו'. ואם הרואה אינו יודע לעשות קשר התפילין כדי לקצר לו הקשר ויהיו מונחים במקומם לפחות יאמר לבעל התפילין שהוא ילך אצל האומן ויתקן וגדול שכר המזכה: