Kaf HaChaim on Orach Chaim 50:1 כף החיים על אורח חיים נ׳:א׳

א) [סעיף א'] קבעו לשנות אחר פ' התמיד פרק איזהו מקומן, הא דתקינו לשנות פרק איזהו מקומן לפי שאין בכל אותו פרק מחלוקת והיא משנה ברורה למשה מסיני. ב"י בשם הרא"ה, עט"ז, וכ"כ בשער הכוונות בדרושי תפה"ש דף י"ג ע"ב דמה שנהגו לומר פרק איזהו מקומן ולא זולתו מפני שאין שום פרק בכל המשניות בלתי מחלוקת לבד פרק זה ונקרא הלכה פסוקה עכ"ל, והנה מ"ש דאין בפרק זה מחלוקת ר"ל שלא נזכר בו בתוכו מחלוקת אבל בדינים הנזכרים בתוכו יש איזה מהם שיש בו מחלוקת במקום אחר שהרי כתוב בפרק איזהו מקומן הפסח אינו נאכל אלא עד חצות ובמסכת ברכות דף ט' ע"א איכא פלוגתא בזה רבי אלעזר בן עזריה ורבי עקיבא דר"א אמר עד חצות ורבי עקיבא אמר עד עלות השחר יעו"ש, ועיין עוד תוספות פסחים דפ"ט ע"א ד"ה דאילו פסח ליום וכו' יעו"ש, ואח"כ ראיתי שכ"כ המחב"ר בשם מהרח"א והריטב"א יעו"ש והביאו ש"ץ דס"ג ע"ב, ועיין פרמ"ג א"א אות ב', וכתב העט"ז דיש בפרק זה ג"כ מש"ד תיבות ועם הקריאה הרי הוא כמנין משה לומר שהתורה בע"פ ניתנה למשה מסיני עכ"ל, שתילי זיתים אות א':