Kaf HaChaim on Orach Chaim 56:28 כף החיים על אורח חיים נ״ו:כ״ח

כח) שם בהגהה. וכשמתחיל יתגדל יש לומר ועתה יגדל נא כח וכו'. וכן הוא בהקדמת התיקונים. אמנם מהרח"ו ז"ל כתב בשער הכוונות בסוף דרוש הקדיש דט"ז ע"ד בסופו וז"ל מה שרגילים העם לומר פסוק ועתה יגדל נא כח ה' בעת שהש"ץ אומר קדיש וכנז' בס' התיקונים הנה מורי ז"ל מנעני מלאומרו ולא גילה לי טעמו של דבר ואולי שגם זה אינו מתיקונים עכ"ל. וכ"כ בפע"ח שער הקדישים סוף פ"ו. וכ"כ בס' נגיד ומצוה הביאו מ"א סק"ז. וכ"כ א"ר אות ד' בשם מהרי"ל שאין לאומרו. וכ"כ הברכ"י או' ד' בשם זקנו מהר"א אזולאי שכתב על שם הרשב"א והרמב"ן שאין לאומרו יעו"ש והביאו ש"ץ דפ"ח ע"ד ושע"ת אות ה'. וכ"כ בקש"ג סי' ח' אות י"ט. בי"ע אות נ"ו. ח"א כלל ל' אות ד'. וכן עמא דבר שאין לאומרו אף במקום דרשאי להפסיק כמשמע מסתמיות דברי מהרח"ו ז"ל ודלא כמי שחילק בזה. וכן פהוק זכור רחמיך לא נהגו לאומרו. וכ"כ פרמ"ג א"א אות ו' דעתה נתבטל המנהג ואין אומרים כלל אף במקום דרשאי להפסיק: