Kaf HaChaim on Orach Chaim 8:61 כף החיים על אורח חיים ח׳:ס״א

סא) [סעיף טז'] הלן בטליתו בלילה צריך לברך עליו בבקר וכו' אבל הטור כתב דאין צריך לברך עליו בבקר וכ"כ הב"ח ופרישה וט"ז ס"ק ט"ו. א"ר ס"ק י"ח. ועיין ש"צ דף כ"ו ע"ג שכתב וכ"נ דעת הרב האר"י זלה"ה שלא היה מברך אלא כשמהירה מעליו בבית הטבילה, וכתב עוד הש"צ ששמע ממוהר"א יצחק ז"ל שראה בת' כ"י ממרן ז"ל שחזר בו בתשובותיו שלא יברך וכן ראוי לנהוג עכ"ל והמ"א ס"ק כ"א כתב דטוב לפטור אותה בטלית גדול. וכ"כ האחרונים יד אהרן בהגב"י ר"ז אות כ"ז ח"א כלל י"ב אות ח' תפלה לדוד אות ל"ו (וכתב שם התפלה לדוד בשם מהר"י סג"ל סי' יו"ד בשם א"ח דאפי' משמוש והסתכלות בקטן א"צ אך יהיה דעתו ע"כ בגדיו המצוייצים אשר לבש עי"ש) חס"ל אות ז' פני יצחק נר"ו מע' הטית אות קכ"ח. בן א"ח נר"ו פ' בראשית אות ב':

סא) וכתב שם הרב בן א"ח נר"ו דאם יכוין בכך סגי בהכי וא"צ למשמש בט"ק בשעת ברכה גם לדעת מרן ז"ל ועל כן מפני שהשכחה מצויה באדם ומשתלי ולא מכוין לפעמים לכך נכון שירגיל עצמו להוסיף בנוסח הליקבה"ו עוד דברים אלו והריני מוכן לברך על עטיפת הטלית כתיקון חז"ל והרני מכוין לפטור בברכה זו גם הטלית קטן שעלי עכ"ל ועיין לעיל אות לג: