Kaf HaChaim on Orach Chaim 92:13 כף החיים על אורח חיים צ״ב:י״ג

יג) להזמין זה לזה בשאיפת הטאבקו בבהכ"נ הרב פחד יצחק שם כתב אי איישר חילי אבטליניה כי פורקים יראת שמים מעליהם ומבטלים כיונת התפלה וכו' וקרוב אני לומר שד' כתות שאינם מקבלים פני שכינה איתנהו בהו וכו' יעוש"ב, ולע"ד דגם זה שרי אחר חזרת העמידה דהגם דאורח ארעא לכרוע ולהשתחות קצת בעת כיבוד הטאבאקו מ"מ מבואר בדברי מרן ז"ל בב"י לעיל סי' פ"ט. דאין הכריעה אסורה אלא עד אחר חזרת י"ח, ואי משום החששות שכ' הרב פחצ"י ז"ל שמחניפים זל"ז או משקרים וכיוצא הרואה יראה דאין כ"ז מוכרח דאפשר ליקח הטאבאקו בשתיקה ולא יהיה מהכתות הנז' כיון דבגוף הדבר ליכא איסורא, וכבר הר' חזון עובדיא ז"ל שם הרגיש דחששות הנז' הם רחוקות ולהכי כתב דאפשר שראה מעשה וכגון דא להוראת שעה קנאים פוגעים בו יעו"ש וכלומר דאין בזה כדאי לאסור לכבד זל"ז בהרצאת הטאבאקי כל שעושים בהצנע בלי ק"ר ובמקומות המותרים דהיינו קודם התחלת התפלה ואחר חזרת העמידה ופוק חד מאי עמא דבר, פתה"ד או' ב', וכ"כ כף החיים שם דאם אינו בשעת התפלה דהוא בעת הכרזת המצות או שכבר גמרו התפלה ושמחים בצאתם אזי יש להקל ולפעמים מרבים שלים עי"ז יגדול השלום, ובס' אורות אילים כתב דהוא נ"ר גדול הנותן לחבירי שישתה טאבקו כשהוא רגיל בכך כיעו"ש, וגם קודם התפלה יוכל ליתן וכמו שהוא נותן פרוטה לעני בתפלה, כך אם נותן לעשיר דהורגל לשתות טבאקו ואין לו בעת ההיא לצדקה תחשב ויתפלל בטוב בהרחבת הלב ובמאירות עינים בסיבתו ובפרט היכא דהאבק חשוב מאד עכ"ד: