Kaf HaChaim on Yoreh Deah 1:223 כף החיים על יורה דעה א׳:רכ״ג

רכג) שו"ב שהעידו עליו שמרט נוצה ויצא דם ולא הטריף העוף תיכף ואמר אמתלא שהיה בדעתו להטריף אח"כ ולא רצה לגלות תיכף הקלקול פן יתחייב לשלם לא נפסל השו"ב וגם העדים שראו זאת מותרים לאכול אח"כ משחיטתו ואם הודה מעצמו שעשה כן יש להקל אפי' אינו אומר מעצמו האמתלא דבזה טענינן אנן בעבורו האמתלא ואמרינן דמפני שירא שלא יקובל האמתלא שלו חושב שטוב יותר לומר חטאתי כדי שלא יהיה נשפט על אמרו לא חטאתי דבכה"ג שהאיסור של יציאת הדם ע"י מריטת נוצה אינו אלא מנהג וחומרא בעלמא ולא משמע להו לאינשי לאיסורא ג"כ ויש הרבה מקילים בזה לגמרי ע"כ אף דק"ל להחמיר מ"מ עכ"פ יש להקל בכה"ג אף שאינו אומר בעצמו האמתלא אבל בדבר דמשמע לאינשי איסורא יש להחמיר בכה"ג. דע"ק סי' ב' או' ג' דר"ת או' רמ"ב. ועיין לקמן ססי' כ"ג בהגה.