Shir HaShirim 3:6-8 שיר השירים ג׳:ו׳-ח׳

מי זאת עלה מן המדבר. כשהייתי מהלכת במדבר והיה עמוד האש והענן הולכים לפני והורגים נחשים ועקרבים ושורפין הקוצים והברקנים לעשות הדרך מישור והיה הענן והעשן עולין ורואין אותן האומות ומתמיהות על גדולתי ואומרות מי זאת כלומר כמה גדול' היא זאת העולה מן המדבר וגומר

Who is this ascending from the wilderness. When I was traveling in the wilderness and the pillar of fire and the cloud were going before me, killing snakes and scorpions and burning the thorns and thistles to make a straight path, and [when] the cloud and the smoke were ascending, the nations saw them, and marveled at my greatness, and they would say, “Who is this?” i.e., “How great is she [Bnei Yisroel] who is ascending from the wilderness, etc.!”

כתימרות עשן. גבוה וזקוף כתמר:

With palm-like pillars of smoke. Tall and erect as a palm tree [=תָּמָר.

מקטרת מר. על שם ענן הקטורת שהיה מתמר מעל מזבח הפנימי:

In a cloud of myrrh. [It is so called] because the cloud of incense which would rise straight up from the inner altar.

רוכל. בשם המוכר כל מיני בשמים:

Perfume seller. A spice merchant who sells all types of spices.

אבקת. על שם שכותשין אותו ושוחקין הדק כאבק:

Powders. [It is so called] because they crush it and pound it [until it becomes] as fine as dust.

הנה מטתו שלשלמה. אהל מועד והארון שהיו נושאין במדבר:

Behold the bed of Shlomo. The Tent of Meeting and the Ark,⁹This is in accordance with Rashi in 1:1 above that Shlomo refers to God, thus “the bed of Shlomo” refers to the resting place of the Divine Presence. which they carried in the wilderness.

ששים גברים סביב לה. ששים רבוא סביב לה:

Sixty mighty men are around it. Sixty myriads surround it.

מגבורי ישראל. מיוצאי הצבא לבד פחותים מבן עשרים והיתרים על בני ששים:

Of the mighty men of Yisroel. Of those who went into the army, excluding those under twenty and those over sixty.

מלמדי מלחמה. מלחמתה של תורה וכן הכהנים הסובבים אותה החונים סביבות המשכן מלמדי סדר עבודתם:

Skilled in battle. The battle of Torah, and likewise, the kohanim who surround it, who camp around the Tabernacle, are skilled in the order of their service.

איש חרבו. כלי זיינו הן מסורת וסימנים שמעמידים על ידם את הגירסא והמסרה שלא תשכח:

Each with his sword. His weapons are the Masorah [i.e., tradition] and the mnemonics, by which they preserve the correct version and the traditional rendition, so that it will not be forgotten.

מפחד בלילות. פן ישכחוה ויבואו עליהם צרות וכן הוא אומר (תהלים ב) נשקו בר פן יאנף ותאבדו דרך:

For fear of the nights. For if they forget it, and troubles will befall them. And similarly it states, “Arm yourselves with the grain lest He become angry and you lose the way.”¹⁰I.e., study the Torah.