Tanach
Tehillim 60 תהילים ס׳
Part of: Petuchah, Psalms 60:1
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
לַמְנַצֵּחַ עַל־שׁוּשַׁן עֵדוּת מִכְתָּם לְדָוִד לְלַמֵּֽד׃
To the chief Musician upon Shushan-῾edut, A Mikhtam of David, to teach;
To the chief Musician upon Shushan-῾edut, A Mikhtam of David, to teach;
Rashi
בְּהַצּוֹתוֹ ׀ אֶת־אֲרַם נַהֲרַיִם וְאֶת־אֲרַם צוֹבָה וַיָּשׇׁב יוֹאָב וַיַּךְ אֶת־אֱדוֹם בְּגֵיא־מֶלַח שְׁנֵים עָשָׂר אָֽלֶף׃
when he strove with Aram-naharayim and with Aram-Żova, and Yo᾽av returned, and smote twelve thousand of Edom in the valley of salt.
when he strove with Aram-naharayim and with Aram-Żova, and Yo᾽av returned, and smote twelve thousand of Edom in the valley of salt.
Rashi
בהצותו. כמו (במדבר כ"ו) בהצותם על ה' שנלחם בהם על שעזרו לבני עמון:
וישב יואב ויך את אדום וגו'. שמנה עשר אלף הכתובים במלכים (שמואל ב ח׳:י״ג ובדברי הימים א י״ח:י״ב) הרג אבישי פעם ראשונה ששת אלפים ויואב שנים עשר אלף כששב מהכות את ארם:
אֱלֹהִים זְנַחְתָּנוּ פְרַצְתָּנוּ אָנַפְתָּ תְּשׁוֹבֵֽב לָֽנוּ׃
O God, Thou hast cast us off, Thou hast shattered us, Thou hast been angry; O turn Thyself to us again.
O God, Thou hast cast us off, Thou hast shattered us, Thou hast been angry; O turn Thyself to us again.
Rashi
זנחתנו פרצתנו. כשנפלה אדום בידו צפה ברוח הקדש שעתידים אדומיים למשול בישראל ולגזור בישראל גזרות רעות עמד וביקש רחמים על שעבוד הגליות הרבה צרות סבלנו בימי השופטים מאויבינו סביב:
אנפת. קצפת עלינו מעתה תשובב רצונך עלינו:
הִרְעַשְׁתָּה אֶרֶץ פְּצַמְתָּהּ רְפָה שְׁבָרֶיהָ כִי־מָֽטָה׃
Thou hast made the earth to tremble; Thou hast broken it: heal its breaches; for it totters.
Thou hast made the earth to tremble; Thou hast broken it: heal its breaches; for it totters.
Rashi
הרעשתה. ארצנו בכמה גייסות:
פצמתה. שברת אותה, וראיתי בדברי דונש שהוא לשון ערבי אבל לא פירש אותו וביסודו של רבי משה הדרשן פירשו לשון קריעה וראיה הביא לדבר וקרע לו חלוני (ירמיהו כ״ב:י״ד) מתורגם ופצים אך אני אומר ופצים שתרגם יונתן לשון תקון חלון הוא ככל הפתחים שיש להם פצימין:
רפה שבריה כי מטה. לשון רפואה אע"פ שכתוב בה"א הרבה תיבות משמשות כן:
כי מטה. לשון שפלות:
הִרְאִיתָ עַמְּךָ קָשָׁה הִשְׁקִיתָנוּ יַיִן תַּרְעֵלָֽה׃
Thou hast shown Thy people hard things: Thou hast made us drink the wine of staggering.
Thou hast shown Thy people hard things: Thou hast made us drink the wine of staggering.
Rashi
יין תרעלה. האוטם את הלב ועוטפו רעל לשון עטיפה הוא כמו והברושים הרעלו, (נחום ב׳:ד׳), ובלשון משנה מדיות רעולות:
נָתַתָּה לִּירֵאֶיךָ נֵּס לְהִתְנוֹסֵס מִפְּנֵי קֹשֶׁט סֶֽלָה׃
Thou hast given a banner to those who fear Thee, that it may be displayed because of the truth. (Sela.)
Thou hast given a banner to those who fear Thee, that it may be displayed because of the truth. (Sela.)
Rashi
נתתה ליראיך נס. נסיונות של צרות הרבה:
להתנוסס. להיות מנוסים בהם אם יעמדו ביראתך:
מפני קשט. לקשט מדותיך בעולם שכשתתן להם הטובה לא יהרהרו האומות אחריך אלא יקשטו דיניך ויאמרו יפה היטב להם כי הם עמדו לו בכמה נסיונות:
לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ (ועננו) [וַעֲנֵֽנִי]׃
That Thy beloved ones may be delivered; save with Thy right hand, and answer me.
That Thy beloved ones may be delivered; save with Thy right hand, and answer me.
Rashi
יחלצון. ינצלו מרע:
הושיעה ימינך. אשר השיבות אחור בהתחזק אויביהם עליהם:
וענני. כי אם תענני יחלצו הם שאני נלחם בשבילם:
אֱלֹהִים ׀ דִּבֶּר בְּקׇדְשׁוֹ אֶעְלֹזָה אֲחַלְּקָה שְׁכֶם וְעֵמֶק סֻכּוֹת אֲמַדֵּֽד׃
God has spoken in his holiness; I will rejoice, I will divide Shekhem, and measure out the valley of Sukkot.
God has spoken in his holiness; I will rejoice, I will divide Shekhem, and measure out the valley of Sukkot.
Rashi
אלהים דבר בקדשו. שיקבץ הגלות וזרעו ימשלו בהם (סא"א), ד"א אלהים דבר בקדשו שאהיה מלך עליהם:
אעלוזה. בישועתו, בפי' אחר מצאתי אלהים דבר בקדשו לעזרני כדכתיב (שמואל ב ג׳:י״ח) כי ביד דוד עבדי אושיע את עמי ישראל:
אחלקה שכם. אחלק להם שכם בנכסי אויביהם:
ועמק סוכות אמדד. סוכות זה איני יודע מאיזה אומה היא לא ידעתי סוכות שבאו לו ישראל כשנסעו ישראל מרעמסס היכן הוא, ובפירושים אחרים מצאתי אחלקה שכם, אחזיר להם נחלת יעקב אביהם, ועמק סוכות אמדד, כשאחלקהו לישראל שכם וסוכות בקצה ארץ כנען היה כמו שמצינו תחלת ביאתו של יעקב לארץ דרך סוכות שכם, ד"א ועמק סוכות אמדד, סוכות לשון צורות ודמיונות כמו שנאמר ואת סכות בנות:
אמדד. אני מודד את צורתם כמו שנאמר (שם ב ח) שני חבלים להמית ומלא החבל להחיות (סא"א):
לִי גִלְעָד ׀ וְלִי מְנַשֶּׁה וְאֶפְרַיִם מָעוֹז רֹאשִׁי יְהוּדָה מְחֹֽקְקִֽי׃
Gil῾ad is mine, and Menashshe is mine; Efrayim also is the strength of my head; Yehuda is my sceptre;
Gil῾ad is mine, and Menashshe is mine; Efrayim also is the strength of my head; Yehuda is my sceptre;
Rashi
לי גלעד. למלוך עליהם:
מחקקי. שרים שלי מחוקק ל' שררה שמחוקק ושולח ספרים ומצוה כמו (בראשי' מ"ט) לא יסור שבט מיהודה ומחוקק מבין רגליו (סא"א):
מוֹאָב ׀ סִיר רַחְצִי עַל־אֱדוֹם אַשְׁלִיךְ נַעֲלִי עָלַי פְּלֶשֶׁת הִתְרוֹעָֽעִי׃
Mo᾽av is my washpot; over Edom will I cast my shoe: Peleshet, cry aloud because of me.
Mo᾽av is my washpot; over Edom will I cast my shoe: Peleshet, cry aloud because of me.
Rashi
מואב סיר רחצי. אשתמש בהם כסיר של נחושת המוכן לרחוץ בו:
נעלי. מסגר שלי:
עלי פלשת התרועעי. התחברי על ממשלתי להיות משועבדים לי כי גת מארץ פלשתים וכן עזה שכבשן דוד:
מִי יֹבִלֵנִי עִיר מָצוֹר מִי נָחַנִי עַד־אֱדֽוֹם׃
Who will bring me into the strong city? who will lead me into Edom?
Who will bring me into the strong city? who will lead me into Edom?
Rashi
מי יובלני עיר מצור. או לעיר מבצר לכבוש את בצרה אם לא אתה תעזור אותי על מבצרי אדום מי יובילני ומי ינחני עליהם, בפירושים אחרים מצאתי כן על מבצרי אדום אשר נחיתי עתה עליהם:
הֲלֹֽא־אַתָּה אֱלֹהִים זְנַחְתָּנוּ וְֽלֹא־תֵצֵא אֱלֹהִים בְּצִבְאוֹתֵֽינוּ׃
Hast thou not rejected us, O God? so that Thou goest not forth, O God, with our hosts.
Hast thou not rejected us, O God? so that Thou goest not forth, O God, with our hosts.
Rashi
ולא תצא. ואינך יוצא:
הָֽבָה־לָּנוּ עֶזְרָת מִצָּר וְשָׁוְא תְּשׁוּעַת אָדָֽם׃
Give us help against the foe: for vain is the help of man.
Give us help against the foe: for vain is the help of man.
בֵּאלֹהִים נַֽעֲשֶׂה־חָיִל וְהוּא יָבוּס צָרֵֽינוּ׃ {פ}
Through God we shall do valiantly: for he it is who will tread down our enemies.
Through God we shall do valiantly: for he it is who will tread down our enemies.
Rashi
יבוס. ירמוס:
על שושן עדות מכתם לדוד ללמד, (תו' מכתם לשון כתם פז (שיר השירים ה׳:י״א) דבר חמוד, ורבותינו דרשו על דוד שהיה מנהיג עצמו כמך ותם אפילו במלכותו ואגדה אחרת שהיתה מכתו תמה שנולד מהול ע"כ סא"א) מכתם לדוד על עדותן של סנהדרין שנמשלו לשושנה שנאמר שררך אגן הסהר וגו' (שיר השירים ז׳:ג׳) סוגה בשושנים כשנצרך שילמדוהו מה יעשה כשנלחם עם ארם נהרים ושלח את יואב עליהם אמרו לו ליואב ולא מבניו של יעקב אתם היכן היא השבועה שנשבע ללבן עד הגל הזה (בראשית ל״א:נ״ב) ולא היה יודע מה להשיב בא לו אצל דוד אמר לדוד כך אמרו לי בני ארם באו ושאלו את סנהדרין אמרו להם ולא הם עברו תחלה את השבועה שאמר (במדבר כ״ג:ז׳) מן ארם ינחני בלק מלך מואב ועוד כושן רשעתים (שופטים ג׳:ח׳) ארמי היה: