Tanach
Yechezkel 23:36-45 יחזקאל כ״ג:ל״ו-מ״ה
Part of: Chapter 23
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֵלַי בֶּן־אָדָם הֲתִשְׁפּוֹט אֶֽת־אׇהֳלָה וְאֶת־אׇהֳלִיבָה וְהַגֵּד לָהֶן אֵת תּוֹעֲבוֹתֵיהֶֽן׃
And the Lord said to me, Son of man, wilt thou judge Ohola and Oholiva? then proclaim their disgusting deeds;
And the Lord said to me, Son of man, wilt thou judge Ohola and Oholiva? then proclaim their disgusting deeds;
Rashi
כִּי נִאֵפוּ וְדָם בִּֽידֵיהֶן וְאֶת־גִּלּוּלֵיהֶן נִאֵפוּ וְגַם אֶת־בְּנֵיהֶן אֲשֶׁר יָֽלְדוּ־לִי הֶעֱבִירוּ לָהֶם לְאׇכְלָֽה׃
that they have committed adultery, and blood is on their hands, for with their idols they have committed adultery, and they have also caused their sons, whom they bore to me, to pass (through the fire,) to them to be devoured.
that they have committed adultery, and blood is on their hands, for with their idols they have committed adultery, and they have also caused their sons, whom they bore to me, to pass (through the fire,) to them to be devoured.
Rashi
ודם בידיהן. בנאופיהם שפכו דם:
ואת גילוליהן נאפו. נאוף שלהם עם גלוליהם היה:
וגם את בניהן וגו'. וזהו שפיכות הדם שבידיהם (כלומר שהוציאו זרע לבטלה בידיהם ולא עשו תשובה):
עוֹד זֹאת עָשׂוּ לִי טִמְּאוּ אֶת־מִקְדָּשִׁי בַּיּוֹם הַהוּא וְאֶת־שַׁבְּתוֹתַי חִלֵּֽלוּ׃
Moreover this they did to me: they defiled my sanctuary on that day, and profaned my sabbaths.
Moreover this they did to me: they defiled my sanctuary on that day, and profaned my sabbaths.
Rashi
טמאו את מקדשי ביום ההוא. ביום ששחטו את בניהם לעכו"ם באות לפני במקדשי לעשות בו תועבה להכעיסני:
ואת שבתותי חללו. שהיו שוחטין את בניהם בשבת:
וּֽבְשַׁחֲטָם אֶת־בְּנֵיהֶם לְגִלּוּלֵיהֶם וַיָּבֹאוּ אֶל־מִקְדָּשִׁי בַּיּוֹם הַהוּא לְחַלְּלוֹ וְהִנֵּה־כֹה עָשׂוּ בְּתוֹךְ בֵּיתִֽי׃
For when they had slain their children to their idols, then they came the same day into my sanctuary to profane it; and, lo, thus they did in the midst of my house.
For when they had slain their children to their idols, then they came the same day into my sanctuary to profane it; and, lo, thus they did in the midst of my house.
וְאַף כִּי תִשְׁלַחְנָה לַאֲנָשִׁים בָּאִים מִמֶּרְחָק אֲשֶׁר מַלְאָךְ שָׁלוּחַ אֲלֵיהֶם וְהִנֵּה־בָאוּ לַאֲשֶׁר רָחַצְתְּ כָּחַלְתְּ עֵינַיִךְ וְעָדִית עֶֽדִי׃
And furthermore, you sent for men to come from far, to whom a messenger was sent; and, lo, they came: for whom thou didst wash thyself, didst paint thy eyes, and didst deck thyself with ornaments,
And furthermore, you sent for men to come from far, to whom a messenger was sent; and, lo, they came: for whom thou didst wash thyself, didst paint thy eyes, and didst deck thyself with ornaments,
Rashi
ואף כי תשלחנה. וכל שכן קשה מן הכל כי תשלחנה להביא אליהן משרי העכו"ם אויביהן ורואין החלול שמחללות מקדשי:
שלוח אליהם וגו'. מאת אהלה ואהליבה לבא אליהם:
והנה באו לאשר רחצת כחלת וגו'. לאשר תרגם יונתן לאתר אללו"א בלע"ז אל מקום אשר יעדת להם לאמר במקום פלוני נצא לקראתכם מקושטות במרחץ וכחול:
כחלת. מין צבע ושמו כחול וצובעות בו עיניהם אוקליר"א בלע"ז:
וְיָשַׁבְתְּ עַל־מִטָּה כְבוּדָּה וְשֻׁלְחָן עָרוּךְ לְפָנֶיהָ וּקְטׇרְתִּי וְשַׁמְנִי שַׂמְתְּ עָלֶֽיהָ׃
and didst sit upon a stately bed, and a table prepared before it, whereupon thou didst set my incense and my oil.
and didst sit upon a stately bed, and a table prepared before it, whereupon thou didst set my incense and my oil.
Rashi
מטה כבודה. מכוללת במצעות נאות פריד"י בלע"ז:
וְקוֹל הָמוֹן שָׁלֵו בָֿהּ וְאֶל־אֲנָשִׁים מֵרֹב אָדָם מוּבָאִים (סובאים) [סׇבָאִים] מִמִּדְבָּר וַֽיִּתְּנוּ צְמִידִים אֶל־יְדֵיהֶן וַעֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת עַל־רָאשֵׁיהֶֽן׃
And a voice of a carefree multitude was with her: and with the men of many sorts were brought Sava᾽im from the wilderness, who put bracelets on their hands, and beautiful crowns on their heads.
And a voice of a carefree multitude was with her: and with the men of many sorts were brought Sava᾽im from the wilderness, who put bracelets on their hands, and beautiful crowns on their heads.
Rashi
וקול המון. של עכו"ם רבות היו בה ולא המון של מלחמה אלא קול המון שליו:
ואל אנשים. בשביל אנשים ושל אנשים היו אותו המון ולא של בהמה:
מרוב אדם. שהיו בתוכה המובאים לנאוף מן המדבר:
סבאים. שהיו דרין סביב לה משכיניה עמון ומואב וכן תרגום סבאים מסחור סחור:
ויתנו. אהלה ואהליבה צמידים אל ידיהן. להתקשט לנאוף כלומר עמון ומואב מתוך שהן רבים היא מתקשטת ומתפארת להם ומתוך שהם שכיניה מתפארת לעיניהם בקישוטיה לפיכך ויתנו אהלה ואהליבה צמידים על ידיהם כדי שיהו נאות בעיני הנואפים וי"ו של ויתנו יתירה כמו אותה של עזי וזמרת יה ויהי לי לישועה (שמות יד) וכמו אותך של ואשר לא שם לבו אל דבר ה' ויעזב (שם ט):
וָאֹמַר לַבָּלָה נִֽאוּפִים (עת) [עַתָּה] (יזנה) [יִזְנוּ] תַזְנוּתֶהָ וָהִֽיא׃
Then I said to her that was worn out in adulteries, will they now still commit harlotries with her, and she with them?
Then I said to her that was worn out in adulteries, will they now still commit harlotries with her, and she with them?
Rashi
ואומר לבלה נאופים. עתה יזנו וגו' אמר לי לבי על זו שבלתה והזקינה בנאופים מעתה שהזקינה יזנו תזנותיה ממנה ותצא תאות זנותה מלבה ותחזור בה והרי היא עודנה בזנוניה כאשר בתחלה:
יזנו. יצאו כל זונה תרגום נפקת ברא כך שמעתי וכן ת"י:
לבלה נאופים. כמו לבלה בנאופים כאשר תאמר ותשב בית אביה (בראשית לה) כמו בבית אביה ירחצו מים (שמות ל) כמו ירחצו במים ויצאה חנם (שם כא) ואם בית אישה נדרה (במדבר ל׳:י״א) וכן פירש דונש ומנחם חברו עם תבל עשו (ויקרא כ) ולא יתכנו דבריו:
וַיָּבוֹא אֵלֶיהָ כְּבוֹא אֶל־אִשָּׁה זוֹנָה כֵּן בָּאוּ אֶֽל־אׇהֳלָה וְאֶל־אׇהֳלִיבָה אִשֹּׁת הַזִּמָּֽה׃
Yet they went in to her, as they go in to a woman that plays the harlot: so went they in to Ohola and to Oholiva, the lewd women.
Yet they went in to her, as they go in to a woman that plays the harlot: so went they in to Ohola and to Oholiva, the lewd women.
Rashi
ויבוא אליה. כל אשר מלאו לבו:
אשות הזמה. נשי הזמה:
וַאֲנָשִׁים צַדִּיקִם הֵמָּה יִשְׁפְּטוּ אֽוֹתְהֶם מִשְׁפַּט נֹֽאֲפוֹת וּמִשְׁפַּט שֹׁפְכוֹת דָּם כִּי נֹֽאֲפֹת הֵנָּה וְדָם בִּידֵיהֶֽן׃ {ס}
And righteous men, they shall judge them after the judgment due to adulteresses, and after the judgment due to women that shed blood; because they are adulteresses, and blood is on their hands.
And righteous men, they shall judge them after the judgment due to adulteresses, and after the judgment due to women that shed blood; because they are adulteresses, and blood is on their hands.
Rashi
ואנשים צדיקים. אנשים דיינים שרי מלך בבל ומלך אשור וי"ת זכאין בקיבליהון לפי מעשיהן של אלו הזונות צדיקים העכו"ם מהנה:
משפט נאפות ומשפט שופכות דם. כמו שמפורש אחריו:
התשפוט. לשון ויכוח: