Tanach
Yechezkel 7:5-22 יחזקאל ז׳:ה׳-כ״ב
Part of: Chapter 7
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יֱהֹוִה רָעָה אַחַת רָעָה הִנֵּה בָאָֽה׃
Thus says the Lord God! An evil, a singular evil, behold, is come.
Thus says the Lord God! An evil, a singular evil, behold, is come.
Rashi
הנה באה. טעמו באל"ף הוא לשון פועלת:
קֵץ בָּא בָּא הַקֵּץ הֵקִיץ אֵלָיִךְ הִנֵּה בָּאָֽה׃
An end is come; the end is come, which he has stirred up against thee; behold, it is come.
An end is come; the end is come, which he has stirred up against thee; behold, it is come.
בָּאָה הַצְּפִירָה אֵלֶיךָ יוֹשֵׁב הָאָרֶץ בָּא הָעֵת קָרוֹב הַיּוֹם מְהוּמָה וְלֹא־הֵד הָרִֽים׃
The dawn is come to thee, O thou that dwellest in the land: the time comes, it is near; the day is a day of confusion, and not of joyful shouting on the mountains.
The dawn is come to thee, O thou that dwellest in the land: the time comes, it is near; the day is a day of confusion, and not of joyful shouting on the mountains.
Rashi
באה הצפירה. טעמו למעלה בבי"ת והוא לשון פעלה כבר באה הצפירה כמו בא ושקע מאור השחר והתפארת בא:
ולא הד הרים. ולא לאישתיזבא במצדי טוריא והד לשון צעקת הכרזה לקום לברוח אל ראשי ההרים כמו הידד השבתי (ישעיה יז) וענו עליו הידד (ירמיה כא) השמעת קול נושא משא ענבים אל הגת וטועני הקורה:
עַתָּה מִקָּרוֹב אֶשְׁפּוֹךְ חֲמָתִי עָלַיִךְ וְכִלֵּיתִי אַפִּי בָּךְ וּשְׁפַטְתִּיךְ כִּדְרָכָיִךְ וְנָתַתִּי עָלַיִךְ אֵת כׇּל־תּוֹעֲבוֹתָֽיִךְ׃
Now will I shortly pour out my fury upon thee, and accomplish my anger upon thee: and I will judge thee according to thy ways, and I will recompense thee for all thy abominations.
Now will I shortly pour out my fury upon thee, and accomplish my anger upon thee: and I will judge thee according to thy ways, and I will recompense thee for all thy abominations.
Rashi
מקרוב. במהרה:
וְלֹא־תָחוֹס עֵינִי וְלֹא אֶחְמוֹל כִּדְרָכַיִךְ עָלַיִךְ אֶתֵּן וְתוֹעֲבוֹתַיִךְ בְּתוֹכֵךְ תִּהְיֶיןָ וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְהֹוָה מַכֶּֽה׃
And my eye shall not spare, neither will I have pity: I will recompense thee according to thy ways and thy abominations that are in the midst of thee; and you shall know that I the Lord do smite.
And my eye shall not spare, neither will I have pity: I will recompense thee according to thy ways and thy abominations that are in the midst of thee; and you shall know that I the Lord do smite.
הִנֵּה הַיּוֹם הִנֵּה בָאָה יָֽצְאָה הַצְּפִרָה צָץ הַמַּטֶּה פָּרַח הַזָּדֽוֹן׃
Behold the day, behold, it is coming: the dawn has gone forth; the rod has blossomed, arrogance has budded.
Behold the day, behold, it is coming: the dawn has gone forth; the rod has blossomed, arrogance has budded.
Rashi
הנה היום. הנה בא היום:
הנה באה. הרעה:
יצאה הצפירה. עלה השחר של יום הרעה:
צץ המטה. להכות אתכם:
פרח הזדון. נתגלה נבוכדנצר הרשע:
הֶחָמָס ׀ קָם לְמַטֵּה־רֶשַׁע לֹא־מֵהֶם וְלֹא מֵהֲמוֹנָם וְלֹא מֶהֱמֵהֶם וְלֹא־נֹהַּ בָּהֶֽם׃
Violence is risen up into a rod of wickedness: none of them shall remain, nothing of their multitude, nor of their splendour: neither shall there be wailing for them.
Violence is risen up into a rod of wickedness: none of them shall remain, nothing of their multitude, nor of their splendour: neither shall there be wailing for them.
Rashi
החמס קם וגו'. החמס אשר בידכם הוא קם עליכם למטה רשע לשחתכם:
לא מהם. כך אמר הקב"ה למשחית אינך זקוק להשאיר נפש מרשעי ישראל כי אין טובה יוצאת לא מהם ולא מבניהם ולא מהמונם:
ולא נה בהם. אין בהם נוהה אחרי מגעגע ונותן לב אלי כמו וינהו כל בית ישראל אחרי ה' (שמואל א ו) ולשון ארמי הוא ואיתנהיאו לפולחנא ל' תאוה וגעגועין ומנח' חברו לשון יללה וכן וינהו כל בית ישראל פירש לשון יללה ואין בתיבה רק ה"א יסוד:
בָּא הָעֵת הִגִּיעַ הַיּוֹם הַקּוֹנֶה אַל־יִשְׂמָח וְהַמֹּכֵר אַל־יִתְאַבָּל כִּי חָרוֹן אֶל־כׇּל־הֲמוֹנָֽהּ׃
The time is come, the day draws near: let not the buyer rejoice, nor the seller mourn: for wrath is upon all its multitude.
The time is come, the day draws near: let not the buyer rejoice, nor the seller mourn: for wrath is upon all its multitude.
Rashi
והמוכר אל יתאבל. אע"פ שדרך המוכר שדהו להיות עצב אל יתעצב כי סופכם לגלות:
כִּי הַמֹּכֵר אֶל־הַמִּמְכָּר לֹא יָשׁוּב וְעוֹד בַּחַיִּים חַיָּתָם כִּֽי־חָזוֹן אֶל־כׇּל־הֲמוֹנָהּ לֹא יָשׁוּב וְאִישׁ בַּעֲוֺנוֹ חַיָּתוֹ לֹא יִתְחַזָּֽקוּ׃
For the seller shall not return to that which he has sold, although they were yet alive: for the vision concerns their whole multitude; none returns; for every man lives in his sin: they do not hold firm.
For the seller shall not return to that which he has sold, although they were yet alive: for the vision concerns their whole multitude; none returns; for every man lives in his sin: they do not hold firm.
Rashi
כי המוכר אל הממכר לא ישוב. כשיגלה בגולה לא ישוב ויראה עוד השדה שמכר ולמה יתאבל:
ועוד בחיים חיתם. כל ימי חייהם לא ישיבו אל מקומם:
כי חזון אל כל המונה וגו'. ארי נבייא מתנבן על כל אתרגושתהון למיתב בתיובתא ולא תייבין:
ואיש בעונו חיתו. כל אחד מהם חיתו ונפשו דבוקה בעונו:
לא יתחזקו. לא יחזקו לבם על יצרם הרע לשוב לתורתם:
תָּקְעוּ בַתָּקוֹעַ וְהָכִין הַכֹּל וְאֵין הֹלֵךְ לַמִּלְחָמָה כִּי חֲרוֹנִי אֶל־כׇּל־הֲמוֹנָֽהּ׃
They have blown the trumpet, and made all ready; but none goes to the battle: for my wrath is upon all their multitude.
They have blown the trumpet, and made all ready; but none goes to the battle: for my wrath is upon all their multitude.
Rashi
תקעו בתקוע. כשיבוא עליהם הצר הכינו עצמם למלחמה ואין יוצא להלחם:
הַחֶרֶב בַּחוּץ וְהַדֶּבֶר וְהָרָעָב מִבָּיִת אֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה בַּחֶרֶב יָמוּת וַאֲשֶׁר בָּעִיר רָעָב וָדֶבֶר יֹאכְלֶֽנּוּ׃
The sword is outside, and the pestilence and the famine within: he that is in the field shall die with the sword; and he that is in the city, famine and pestilence shall devour him.
The sword is outside, and the pestilence and the famine within: he that is in the field shall die with the sword; and he that is in the city, famine and pestilence shall devour him.
וּפָֽלְטוּ פְּלִיטֵיהֶם וְהָיוּ אֶל־הֶהָרִים כְּיוֹנֵי הַגֵּאָיוֹת כֻּלָּם הֹמוֹת אִישׁ בַּעֲוֺנֽוֹ׃
And those fugitives that escape, shall be on the mountains like doves of the valleys, all of them moaning, every one for his iniquity.
And those fugitives that escape, shall be on the mountains like doves of the valleys, all of them moaning, every one for his iniquity.
Rashi
כיוני הגאיות. דרך היונים להקבץ בגאיות והומות שם והיו הומים אל ההרים אשר ינוסו שם איש בעוונו כיוני הגאיות אשר כולם הומות:
כׇּל־הַיָּדַיִם תִּרְפֶּינָה וְכׇל־בִּרְכַּיִם תֵּלַכְנָה מָּֽיִם׃
All hands shall be feeble, and all knees shall drip with water.
All hands shall be feeble, and all knees shall drip with water.
Rashi
תלכנה מים. מזיעת אימה:
וְחָגְרוּ שַׂקִּים וְכִסְּתָה אוֹתָם פַּלָּצוּת וְאֶל כׇּל־פָּנִים בּוּשָׁה וּבְכׇל־רָאשֵׁיהֶם קׇרְחָֽה׃
They shall also gird themselves with sackcloth, and horror shall cover them; and shame shall be upon all faces, and baldness upon all their heads.
They shall also gird themselves with sackcloth, and horror shall cover them; and shame shall be upon all faces, and baldness upon all their heads.
כַּסְפָּם בַּחוּצוֹת יַשְׁלִיכוּ וּזְהָבָם לְנִדָּה יִֽהְיֶה כַּסְפָּם וּזְהָבָם לֹא־יוּכַל לְהַצִּילָם בְּיוֹם עֶבְרַת יְהֹוָה נַפְשָׁם לֹא יְשַׂבֵּעוּ וּמֵעֵיהֶם לֹא יְמַלֵּאוּ כִּֽי־מִכְשׁוֹל עֲוֺנָם הָיָֽה׃
They shall cast their silver in the streets, and their gold shall be like an unclean thing: their silver and their gold shall not be able to deliver them in the day of the wrath of the Lord: they shall not satisfy their souls, neither fill their bowels: because it is the stumblingblock of their iniquity.
They shall cast their silver in the streets, and their gold shall be like an unclean thing: their silver and their gold shall not be able to deliver them in the day of the wrath of the Lord: they shall not satisfy their souls, neither fill their bowels: because it is the stumblingblock of their iniquity.
Rashi
לנדה יהיה. לשקוץ יהיה להם:
וּצְבִי עֶדְיוֹ לְגָאוֹן שָׂמָהוּ וְצַלְמֵי תוֹעֲבֹתָם שִׁקּוּצֵיהֶם עָשׂוּ בוֹ עַל־כֵּן נְתַתִּיו לָהֶם לְנִדָּֽה׃
As for the beauty of his ornament which he set in majesty: they have set up in it the images of their abominations and of their detestable things: therefore I have set it far from them.
As for the beauty of his ornament which he set in majesty: they have set up in it the images of their abominations and of their detestable things: therefore I have set it far from them.
Rashi
וצבי עדיו. של הקב"ה אשר לגאון שמהו להם הוא בית המקדש שנקרא גאון עוזם כמה שנאמ' (לקמן כד) הנני מחלל את מקדשי גאון עוזכם הם גלולי תועבות עשו בו ע"כ וגו':
וּנְתַתִּיו בְּיַֽד־הַזָּרִים לָבַז וּלְרִשְׁעֵי הָאָרֶץ לְשָׁלָל (וחללוה) [וְחִלְּלֽוּהוּ]׃
And I will give it into the hands of the strangers for a prey, and to the wicked of the earth for a spoil; and they shall profane it.
And I will give it into the hands of the strangers for a prey, and to the wicked of the earth for a spoil; and they shall profane it.
וַהֲסִבּוֹתִי פָנַי מֵהֶם וְחִלְּלוּ אֶת־צְפוּנִי וּבָאוּ־בָהּ פָּרִיצִים וְחִלְּלֽוּהָ׃ {פ}
My face will I turn also from them, and they shall profane my secret place: for the robbers shall enter into it, and profane it.
My face will I turn also from them, and they shall profane my secret place: for the robbers shall enter into it, and profane it.
Rashi
את צפוני. את המקום שהייתי צפון שם ביניהם:
רעה אחת רעה. רעה שלימה ומיוחדת למעלה מכל הרעות והוא חורבן הבית: