Tanach
Yeshayahu 48:12-16 ישעיהו מ״ח:י״ב-ט״ז
Part of: Chapter 48
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
שְׁמַע אֵלַי יַֽעֲקֹב וְיִשְׂרָאֵל מְקֹרָאִי אֲנִי־הוּא אֲנִי רִאשׁוֹן אַף אֲנִי אַחֲרֽוֹן׃
Hearken to me, O Ya῾aqov and Yisra᾽el whom I called; I am he; I am the first, I also am the last.
Hearken to me, O Ya῾aqov and Yisra᾽el whom I called; I am he; I am the first, I also am the last.
Rashi
וישראל מקראי. מאתי נקראת ישראל וי"ת וישראל מזומני:
אַף־יָדִי יָסְדָה אֶרֶץ וִימִינִי טִפְּחָה שָׁמָיִם קֹרֵא אֲנִי אֲלֵיהֶם יַעַמְדוּ יַחְדָּֽו׃
My hand also has laid the foundation of the earth, and my right hand has spanned the heavens: when I call to them, they stand up together.
My hand also has laid the foundation of the earth, and my right hand has spanned the heavens: when I call to them, they stand up together.
הִקָּבְצוּ כֻלְּכֶם וּֽשְׁמָעוּ מִי בָהֶם הִגִּיד אֶת־אֵלֶּה יְהֹוָה אֲהֵבוֹ יַעֲשֶׂה חֶפְצוֹ בְּבָבֶל וּזְרֹעוֹ כַּשְׂדִּֽים׃
All of you, assemble yourselves, and hear; which among them has declared these things? He whom the Lord loves, he will do his pleasure on Bavel, and his arm shall be on the Kasdim.
All of you, assemble yourselves, and hear; which among them has declared these things? He whom the Lord loves, he will do his pleasure on Bavel, and his arm shall be on the Kasdim.
Rashi
ה' אהבו. לזה שיעשה חפצו של הקב"ה בבבל:
וזרועו. יראה בארץ כשדים ועל כורש אמר כן:
אֲנִי אֲנִי דִּבַּרְתִּי אַף־קְרָאתִיו הֲבִאֹתִיו וְהִצְלִיחַ דַּרְכּֽוֹ׃
I, even I, have spoken; indeed, I have called him: I have brought him, and he shall succeed in his way.
I, even I, have spoken; indeed, I have called him: I have brought him, and he shall succeed in his way.
Rashi
אני. גאלתי ישראל ממצרים ואני אגאל כל ישראל מגלות אחרון ומארבע כנפות הארץ:
אף קראתיו. לכורש, וי"ת ה' אהבו לישראל אף קראתיו לאברהם וקריאה זו ל' גידול להיות מקוראי כמו אלה קרואי העדה (במדבר א׳:ט״ז):
קִרְבוּ אֵלַי שִׁמְעוּ־זֹאת לֹא מֵרֹאשׁ בַּסֵּתֶר דִּבַּרְתִּי מֵעֵת הֱיוֹתָהּ שָׁם אָנִי וְעַתָּה אֲדֹנָי יֱהֹוִה שְׁלָחַנִי וְרוּחֽוֹ׃ {פ}
Come near to me, hear this; I have not spoken in secret from the beginning; from the time that it was, there have I been: and now the Lord God, and his spirit, has sent me.
Come near to me, hear this; I have not spoken in secret from the beginning; from the time that it was, there have I been: and now the Lord God, and his spirit, has sent me.
Rashi
מעת היותה שם אני. מעידן דאיתפרשו עממיא מדחלתי תמן אנא קריבתיה לאברהם אבוכון לפולחני:
ועתה ה' אלהים שלחני ורוחו אמר נביא וכען ה' אלהים שלחני ומימריה עירובי דברים מי שאמר זה לא אמר זה, ומדרש אגדה רבי תנחומא פירש שמעו זאת תורת משה שנא' בה זאת התורה לא מראש בסתר דברתי בסיני והנביא אומר מעת היות' לאותו דבר שהוא אומר שם אני, ולמדנו מכאן שכל הנביאי' עמדו בסיני ועת' שלחני להנבא אליהם ואף לשון זה ישנו עירוב דברים לא מראש בסתר דברתי אמרה שכינה מעת היותה שם אני אומר הנביא ויש לפתור שלא יהו עירובי דברים קרבו אלי שמעו זאת שאני מתנבא לכם על מפלת בבל וגאולתכם לא מראש בסתר דברתי אותה מעת היות' שגזר הקב"ה להביא' שם הייתי לומד (ס"א למדת) שמשעת הגזירה הקב"ה מעמיד הנביא שעתיד להנבא על הדבר בסוף פמליא של מעלה ואע"פ שעדיין אינו נוצר:
שמע אלי יעקב. שם שקרא לך אביך: