Tanach
Yeshayahu 59 ישעיהו נ״ט
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
הֵן לֹא־קָצְרָה יַד־יְהֹוָה מֵהוֹשִׁיעַ וְלֹא־כָבְדָה אׇזְנוֹ מִשְּׁמֽוֹעַ׃
Behold, the Lord’s hand is not shortened, that it cannot save; neither is his ear heavy, that it cannot hear:
Behold, the Lord’s hand is not shortened, that it cannot save; neither is his ear heavy, that it cannot hear:
Rashi
כִּי אִם־עֲוֺנֹֽתֵיכֶם הָיוּ מַבְדִּלִים בֵּינֵכֶם לְבֵין אֱלֹהֵיכֶם וְחַטֹּאותֵיכֶם הִסְתִּירוּ פָנִים מִכֶּם מִשְּׁמֽוֹעַ׃
but your iniquities have made a separation between you and your God, and your sins have hid his face from you, that he will not hear.
but your iniquities have made a separation between you and your God, and your sins have hid his face from you, that he will not hear.
Rashi
הסתירו פנים. גרמו לכם שהסתיר פניו מכם:
כִּי כַפֵּיכֶם נְגֹאֲלוּ בַדָּם וְאֶצְבְּעוֹתֵיכֶם בֶּעָוֺן שִׂפְתֽוֹתֵיכֶם דִּבְּרוּ־שֶׁקֶר לְשׁוֹנְכֶם עַוְלָה תֶהְגֶּֽה׃
For your hands are defiled with blood, and your fingers with iniquity; your lips have spoken lies, your tongue mutters wickedness.
For your hands are defiled with blood, and your fingers with iniquity; your lips have spoken lies, your tongue mutters wickedness.
Rashi
נגאלו. לשון טינוף וכן לחם מגואל (מלאכי א):
אֵין־קֹרֵא בְצֶדֶק וְאֵין נִשְׁפָּט בֶּאֱמוּנָה בָּטוֹחַ עַל־תֹּהוּ וְדַבֶּר־שָׁוְא הָרוֹ עָמָל וְהוֹלֵיד אָֽוֶן׃
None calls in uprightness, nor any pleads in truth: they trust in vanity, and speak lies; they conceive mischief, and bring forth iniquity.
None calls in uprightness, nor any pleads in truth: they trust in vanity, and speak lies; they conceive mischief, and bring forth iniquity.
בֵּיצֵי צִפְעוֹנִי בִּקֵּעוּ וְקוּרֵי עַכָּבִישׁ יֶאֱרֹגוּ הָאֹכֵל מִבֵּֽיצֵיהֶם יָמוּת וְהַזּוּרֶה תִּבָּקַע אֶפְעֶֽה׃
They hatch vipers’ eggs, and weave the spider’s web: he that eats of their eggs dies, and from that which is crushed, a viper breaks out.
They hatch vipers’ eggs, and weave the spider’s web: he that eats of their eggs dies, and from that which is crushed, a viper breaks out.
Rashi
צפעוני. מין נחש רע:
בקעו. אישקלורש"ט בלע"ז כלומר מעשים מכוערי' שאינם לטובתם עשו:
וקורי עכביש. איריניי"ש בלע"ז וקורי אורטור"ש בלע"ז, קורי הם כלי האורג שהשתי מוסך בהן, ומנחם חברו במחברת קורות ע"ש שהעכביש מיסך אריגותיו בקורות:
והזורה. ת"י משחנן לשון חימום שקורין בלע"ז קובי"ר המחממן יוצא מהן כשהוא מבקע הקליפה, ועיקר לשון והזורה לשון עיצור הוא להוציא הבלוע בתוכו כמו ויזר את הגזה (שופטים ו׳:ל״ח) ועיצורו של זה הוא חימומו:
אפעה. מין נחש שהוא רע כך לא ישתלמו במעשיהם אלא רעה:
קֽוּרֵיהֶם לֹֽא־יִהְיוּ לְבֶגֶד וְלֹא יִתְכַּסּוּ בְּמַעֲשֵׂיהֶם מַֽעֲשֵׂיהֶם מַֽעֲשֵׂי־אָוֶן וּפֹעַל חָמָס בְּכַפֵּיהֶֽם׃
Their webs shall not become garments, neither shall they cover themselves with their works: their works are works of iniquity, and the act of violence is in their hands.
Their webs shall not become garments, neither shall they cover themselves with their works: their works are works of iniquity, and the act of violence is in their hands.
רַגְלֵיהֶם לָרַע יָרֻצוּ וִֽימַהֲרוּ לִשְׁפֹּךְ דָּם נָקִי מַחְשְׁבֹֽתֵיהֶם מַחְשְׁבוֹת אָוֶן שֹׁד וָשֶׁבֶר בִּמְסִלּוֹתָֽם׃
Their feet run to evil, and they make haste to shed innocent blood: their thoughts are thoughts of iniquity; wasting and destruction are in their paths.
Their feet run to evil, and they make haste to shed innocent blood: their thoughts are thoughts of iniquity; wasting and destruction are in their paths.
דֶּרֶךְ שָׁלוֹם לֹא יָדָעוּ וְאֵין מִשְׁפָּט בְּמַעְגְּלוֹתָם נְתִיבֽוֹתֵיהֶם עִקְּשׁוּ לָהֶם כֹּל דֹּרֵךְ בָּהּ לֹא יָדַע שָׁלֽוֹם׃
The way of peace they know not; and there is no judgment in their goings: they have made them crooked paths: whoever walks in them knows no peace.
The way of peace they know not; and there is no judgment in their goings: they have made them crooked paths: whoever walks in them knows no peace.
Rashi
ואין משפט במעגלותם. כלומר אין במעגל דרכיהם דבר נשפט באמת כמשפטו:
נתיבותיהם עקשו להם. הם העוו את דרכם לעצמם:
עַל־כֵּן רָחַק מִשְׁפָּט מִמֶּנּוּ וְלֹא תַשִּׂיגֵנוּ צְדָקָה נְקַוֶּה לָאוֹר וְהִנֵּה־חֹשֶׁךְ לִנְגֹהוֹת בָּאֲפֵלוֹת נְהַלֵּֽךְ׃
Therefore is justice far from us, neither does righteousness overtake us: we wait for light, but behold darkness: for brightness, but we walk in gloom.
Therefore is justice far from us, neither does righteousness overtake us: we wait for light, but behold darkness: for brightness, but we walk in gloom.
Rashi
רחק משפט ממנו. שהיינו צועקים חמס מאויבינו ואין הקב"ה שופט לנקום נקמה:
ולא תשיגנו צדקה. הנחמות הטובות שהבטיחנו אין משיגות אותנו לבוא:
לנגוהות. נקוה ובאפלות נהלך:
נְגַשְׁשָׁה כַֽעִוְרִים קִיר וּכְאֵין עֵינַיִם נְגַשֵּׁשָׁה כָּשַׁלְנוּ בַֽצׇּהֳרַיִם כַּנֶּשֶׁף בָּאַשְׁמַנִּים כַּמֵּתִֽים׃
We grope for the wall like the blind, and we grope as if we had no eyes: we stumble at noonday as in the night; among the strong we are as dead men.
We grope for the wall like the blind, and we grope as if we had no eyes: we stumble at noonday as in the night; among the strong we are as dead men.
Rashi
באשמנים. מנחם פתר לשון מחשכים, ורוב הפותרי' מודים לו אבל דונש פתר בו לשון שומן והאל"ף נוסף בו כמו אל"ף שבאחותי (איוב יג) ושבאכזב (ירמיה טו) ודרך האתרים (במדבר כא) אף כאן בין האשמני' בין החיים השמני' אנחנו כמתים וי"ת לשון מסגר איתאחד באפנא כמה דאחידין קבריא באפי מיתיא:
נֶהֱמֶה כַדֻּבִּים כֻּלָּנוּ וְכַיּוֹנִים הָגֹה נֶהְגֶּה נְקַוֶּה לַמִּשְׁפָּט וָאַיִן לִישׁוּעָה רָחֲקָה מִמֶּֽנּוּ׃
We roar all like bears, we moan and moan like doves: we look for judgment, but there is none; for salvation, but it is far off from us.
We roar all like bears, we moan and moan like doves: we look for judgment, but there is none; for salvation, but it is far off from us.
Rashi
הגה נהגה. לשון יללה:
כִּֽי־רַבּוּ פְשָׁעֵינוּ נֶגְדֶּךָ וְחַטֹּאותֵינוּ עָנְתָה בָּנוּ כִּֽי־פְשָׁעֵינוּ אִתָּנוּ וַעֲוֺנֹתֵינוּ יְדַעֲנֽוּם׃
For our transgressions are multiplied before Thee, and our sins testify against us: for our transgressions are with us; and as for our iniquities, we know them;
For our transgressions are multiplied before Thee, and our sins testify against us: for our transgressions are with us; and as for our iniquities, we know them;
פָּשֹׁעַ וְכַחֵשׁ בַּֽיהֹוָה וְנָסוֹג מֵאַחַר אֱלֹהֵינוּ דַּבֶּר־עֹשֶׁק וְסָרָה הֹרוֹ וְהֹגוֹ מִלֵּב דִּבְרֵי־שָֽׁקֶר׃
in transgressing and denying the Lord, and departing away from our God, speaking oppression and revolt, conceiving and uttering from the heart words of falsehood.
in transgressing and denying the Lord, and departing away from our God, speaking oppression and revolt, conceiving and uttering from the heart words of falsehood.
Rashi
דבר עשק. כמו לדבר עשק:
הורו והוגו. לירות ולהוציא הורו לשון ירה בים (שמות ט״ו:ד׳) ד"א הורו והוגו הרב והתלמיד שם המקור (סא"א) והוגו כאשר הוגה מן המסילה (שמואל ב כ׳:י״ג) הגו סיגים מכסף (משלי כ״ה:ד׳):
וְהֻסַּג אָחוֹר מִשְׁפָּט וּצְדָקָה מֵרָחוֹק תַּעֲמֹד כִּֽי־כָשְׁלָה בָֽרְחוֹב אֱמֶת וּנְכֹחָה לֹא־תוּכַל לָבֽוֹא׃ {ס}
And judgment is turned away backwards, and justice stands afar off: for truth is fallen in the street and upright dealing cannot enter.
And judgment is turned away backwards, and justice stands afar off: for truth is fallen in the street and upright dealing cannot enter.
Rashi
והוסג אחור משפט. נקמתינו מאויבינו שהיא תלויה בהקב"ה וצדקתו עומדת מרחוק למה כי כשלה אמת ברחובותינו וכיון שהאמת כשלה מארץ אף משמי' אין הצדק והמשפט באין:
וַתְּהִי הָאֱמֶת נֶעְדֶּרֶת וְסָר מֵרָע מִשְׁתּוֹלֵל וַיַּרְא יְהֹוָה וַיֵּרַע בְּעֵינָיו כִּי־אֵין מִשְׁפָּֽט׃
And truth is absent; and he that departs from evil makes himself ridiculous: and the Lord saw it, and it displeased him for there was no judgment.
And truth is absent; and he that departs from evil makes himself ridiculous: and the Lord saw it, and it displeased him for there was no judgment.
Rashi
משתולל. מוחזק שוטה על הבריות כמו (מיכה א) אלכה שולל והוא מגזרת שוגג דמתרגמינן שלו וכן (ש"ב י) על השל:
וירע בעיניו כי אין משפט. לפיכך הביא עליהם הפורענות:
וַיַּרְא כִּֽי־אֵין אִישׁ וַיִּשְׁתּוֹמֵם כִּי אֵין מַפְגִּיעַ וַתּוֹשַֽׁע־לוֹ זְרֹעוֹ וְצִדְקָתוֹ הִיא סְמָכָֽתְהוּ׃
And he saw that there was no man, and was astonished that there was no intercessor: therefore his arm brought salvation to him; and his righteousness, it sustained him.
And he saw that there was no man, and was astonished that there was no intercessor: therefore his arm brought salvation to him; and his righteousness, it sustained him.
Rashi
וירא כי אין איש. ועתה בהנחמו על הרעה לעמו רואה כי אין איש צדיק לעמוד בפרץ:
וישתומם. ויחרש לראות אם יש מפגיע בעדם ואין מפגיע וישתומם ל' אדם העומד ותוהא ושותק בתמהונו ותי"ו וישתומם כתי"ו של משתולל ושניהם כאן משמשות לשון מתפעל וכן דרך התיבה שיסודה הראשון שי"ן או סמ"ך כשהיא נהפכת ללשון מתפעל נתפעל ויתפעל בא התי"ו באמצע אותיות שרש התיבה נמצא וישתומם לשון שמו שמים (ירמיהו ב׳:י״ב) משמים בתוכם (יחזקאל ג׳:ט״ו) נשמו אחרונים (איוב י״ח:כ׳) ל' תמהון:
ותושע לו זרועו. וינקם מאויביו:
וצדקתו. סמכתהו הוא להשיאו ולאמץ ידיו בנקמתו ואע"פ שאין אנחנו הגונים להושיע:
וַיִּלְבַּשׁ צְדָקָה כַּשִּׁרְיָן וְכוֹבַע יְשׁוּעָה בְּרֹאשׁוֹ וַיִּלְבַּשׁ בִּגְדֵי נָקָם תִּלְבֹּשֶׁת וַיַּעַט כַּמְעִיל קִנְאָֽה׃
For he put on righteousness as a breastplate, and a helmet of salvation upon his head; and he put on the garments of vengeance for clothing, and was clad with zeal as a cloak.
For he put on righteousness as a breastplate, and a helmet of salvation upon his head; and he put on the garments of vengeance for clothing, and was clad with zeal as a cloak.
Rashi
קנאה. אינפרימנ"ט בלע"ז לקנאות לשמו הגדול:
כְּעַל גְּמֻלוֹת כְּעַל יְשַׁלֵּם חֵמָה לְצָרָיו גְּמוּל לְאֹיְבָיו לָאִיִּים גְּמוּל יְשַׁלֵּֽם׃
According to their deeds, so will he repay, fury to his adversaries, recompense to his enemies; to the islands he will repay recompense.
According to their deeds, so will he repay, fury to his adversaries, recompense to his enemies; to the islands he will repay recompense.
Rashi
כעל גמולות. כדת להשיב על גמולות האויבים:
כעל ישלם. כדת להשיב עליהם ישלם:
וְיִֽרְאוּ מִֽמַּעֲרָב אֶת־שֵׁם יְהֹוָה וּמִמִּזְרַח־שֶׁמֶשׁ אֶת־כְּבוֹדוֹ כִּֽי־יָבוֹא כַנָּהָר צָר רוּחַ יְהֹוָה נֹסְסָה בֽוֹ׃
So shall they fear the name of the Lord from the west, and his glory from the rising of the sun: when affliction comes like a flood which the wind of the Lord drives forth.
So shall they fear the name of the Lord from the west, and his glory from the rising of the sun: when affliction comes like a flood which the wind of the Lord drives forth.
Rashi
כי יבא כנהר. צרה על אויביו:
נוססה בו. נפלאות בו ל' נס, ד"א נוססה בו אוכלת בו כתולעת בעץ כמו (לעיל י) והיה כמסוס נוסס:
וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַֽעֲקֹב נְאֻם יְהֹוָֽה׃
But to Żiyyon a redeemer shall come, and to them that turn from transgression in Ya῾aqov, says the Lord.
But to Żiyyon a redeemer shall come, and to them that turn from transgression in Ya῾aqov, says the Lord.
Rashi
ובא לציון גואל. כל זמן שציון חריבה עדיין לא בא הגואל סא"א:
וַאֲנִי זֹאת בְּרִיתִי אוֹתָם אָמַר יְהֹוָה רוּחִי אֲשֶׁר עָלֶיךָ וּדְבָרַי אֲשֶׁר־שַׂמְתִּֽי בְּפִיךָ לֹֽא־יָמוּשׁוּ מִפִּיךָ וּמִפִּי זַרְעֲךָ וּמִפִּי זֶרַע זַרְעֲךָ אָמַר יְהֹוָה מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָֽם׃ {ס}
As for me, this is my covenant with them, says the Lord; My spirit that is upon thee, and my words which I have put in thy mouth, shall not depart out of thy mouth, nor out of the mouth of thy seed, nor out of the mouth of thy seed’s seed, says the Lord, from henceforth and for ever.
As for me, this is my covenant with them, says the Lord; My spirit that is upon thee, and my words which I have put in thy mouth, shall not depart out of thy mouth, nor out of the mouth of thy seed, nor out of the mouth of thy seed’s seed, says the Lord, from henceforth and for ever.
Rashi
זאת בריתי אותם. בדבר זה כרתי בריתי להם ואקיים כי אף בגלותם לא תשכח תורתי מהם:
הן לא קצרה. את אשר לא נושעתם לא מקוצר ידו הוא: