עמוס ה׳:י״ח-כ״ז

הוי המתאוים וגו'. האומרים ימהר יחישה מעשהו (ישעיהו ה׳:י״ט):

Woe to those who desire etc.—“Those who say, ‘Let Him hurry; let Him hasten His deed.’” (Isa. 5: 19)

למה זה לכם וגו'. משל לתרנגול ועטלף שהיו מצפין לאורה כדאיתא בחלק:

Why would you have etc.—There is a parable concerning a rooster and a bat that were awaiting the dawn, as appears in the chapter entitled “Chelek.”

בעצרותיכם. קורבן כנישתכון כשאתם קוראי' עצר':

[the sacrifices of] your assemblies—[Jonathan renders:] The sacrifice of your assemblies; i.e, when you call an assembly.

ושלם מריאיכם. ושלמי פטימיכון בהמות מפוטמות:

and the peace offerings of your fattened cattle Heb. שֶׁלֶם מְרִיאֵיכֶם, the peace offerings of your fatlings, i.e, fattened cattle.

הסר מעלי המון שריך. שהלוים משוררים על הדוכן אחרי שאתם חמסנים ומעוותי משפט:

Take away from Me the din of your songs—that the Levites sing on the platform, since you are robbers and perverters of justice.

ויגל כמים משפט. וזאת תעשו וארצה לכם המשפט אשר כבשתם והסתרתם יגולה וישטף ביניכם כמים נובעים:

And justice shall be revealed like water Heb. וְיִגַּל. And you shall do this, and I will accept you. The justice that you have hidden and concealed shall be revealed and stream among you like water. [after Jonathan]

וצדקה. תגלה כנחל איתן:

and righteousness—shall be revealed like a mighty stream. [after Jonathan]

הזבחים ומנחה. וכי לזבחים ומנחות רצוני והלא במדבר לא דברתי את אבותיכם להקריב לי זבחים אני אמרתי אדם כי יקריב (ויקרא א׳:ב׳) כשירצה להקריב ואומר ויעשו בני ישראל את הפסח במועדו (מדב' ט) מגיד שלא עשו ישרא' במדבר אלא אותו פסח לבדו:

Did... sacrifices and meal offerings—Is My desire for sacrifices and meal offerings? Is it not so that in the desert I did not speak with your forefathers to offer up sacrifices to Me? I said: (Lev. 1: 2) “Should a man sacrifice,” when he wishes to sacrifice. And Scripture states: (Num. 9:2) “And the children of Israel shall make the Passover sacrifice in its time.” This tells us that Israel made only that Passover sacrifice. [based on Sifre to Num. 9:2]

ונשאתם את סכות מלככם. חוזר לענין הפורעניות שלמעלה חשך להם יום ה' ולא אור ונשאתם בגולה עמכם את גלוליכם וירכיבום האויבים על צואריכם לשאת עמכם בגולה:

And you shall carry Siccuth your king—He returns to the matter of the retribution [mentioned] above. The day of the Lord is darkness for you, and not light, and you shall carry your idols into exile with you. The enemies shall load them on your necks to carry them with you into exile.

סכות. כיון. כוכב. שמות עכו"ם הן:

Siccuth... Chiun... Kochav—They are names of pagan deities.

והגלתי אתכם מהלאה לדמשק. כלומר לא לשכנותיכם תגלו כאשר עד הנה שנמסרתם ביד מלכי ארם ולא היו שובים אתכם למקום רחוק אלא עד דמשק ומעתה ביד סנחרב אמסור אתכם והוא יגלה אתכם למרחוק:

And I will exile you beyond Damascus—I.e, you shall not be exiled to your neighbors as heretofore, that you were delivered into the hands of the kings of Aram [In Nach Lublin-Edom, an obvious error] and they did not take you in captivity to a distant place, but to Damascus. From now on, I will deliver you into the hands of Sennacherib, and he shall exile you far away.