חולין כ״ב א

אוחז בראש ובגוף ומזה אף כאן אוחז בראש ובגוף ומזה

מאי קאמר הכי קאמר מה להלן כשהוא אחוז הראש בגוף מזה אף כאן כשהוא אחוז הראש בגוף מזה

אי מה להלן בסימן אחד אף כאן בסימן אחד תלמוד לומר והקריבו

ותנא קמא וכי מאחר דנפקא לן מומלק והקטיר והקריבו למה לי

אי לאו והקריבו הוה אמינא מאי כמשפט כמשפט חטאת העוף

ואי משום ומלק והקטיר הוה אמינא מה הקטרה בראשו של מזבח אף מליקה בראשו של מזבח

השתא דכתב רחמנא והקריבו דרוש ביה נמי הא

חטאת בהמה דאינה באה אלא מן החולין מנלן אמר רב חסדא דאמר קרא והקריב אהרן את פר החטאת אשר לו משלו ולא משל צבור ולא משל מעשר

ביום מביום צותו נפקא כדי נסבה

ידו הימנית מדרבה בר בר חנה נפקא דאמר רבה בר בר חנה אמר רבי שמעון בן לקיש כל מקום שנאמר אצבע או כהונה אינה אלא ימין

ואידך כהונה בעיא אצבע אצבע לא בעיא כהונה

ותנא קמא ורבי אלעזר ברבי שמעון ממול העורף מנא להו גמרי מליקה ממליקה

מתני׳ כשר בתורין פסול בבני יונה כשר בבני יונה פסול בתורין תחלת הציהוב בזה ובזה פסול

גמ׳ תנו רבנן תורין גדולים כשרים קטנים פסולים בני יונה קטנים כשרים גדולים פסולין נמצא כשר בתורין פסול בבני יונה כשר בבני יונה פסול בתורין

תנו רבנן תורים גדולים ולא קטנים שיכול והלא דין הוא