תלמוד בבלי
מנחות ל״א
קריאה: ציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים בתרגוםציטוטים בתרגום
אשידה דתנן בית שמאי אומרים נמדדת מבפנים ובית הלל אומרים מבחוץ ומודים אלו ואלו שאין עובי הרגלים ועובי הלבזבזין נמדד
רבי יוסי אומר מודים שעובי הרגלים ועובי הלבזבזין נמדד וביניהן אין נמדד רבי שמעון שזורי אומר אם היו רגלים גבוהות טפח אין ביניהן נמדד ואם לאו ביניהן נמדד
רב נחמן בר יצחק אמר איין דתנן רבי מאיר אומר שמן תחלה לעולם וחכמים אומרים אף הדבש רבי שמעון שזורי אומר אף היין מכלל דתנא קמא סבר יין לא אימא רבי שמעון שזורי אומר יין
תניא אמר רבי שמעון שזורי פעם אחת נתערב לי טבל בחולין ובאתי ושאלתי את רבי טרפון ואמר לי לך קח לך מן השוק ועשר עליו
קסבר דאורייתא ברובא בטל ורוב עמי הארץ מעשרים הן והוה ליה כתורם מן הפטור על הפטור
ולימא ליה לך קח מן הגוי קסבר אין קנין לגוי בארץ ישראל להפקיע מיד מעשר והוה ליה מן החיוב על הפטור
איכא דאמרי אמר ליה לך קח מן הגוי קסבר יש קנין לגוי בארץ ישראל להפקיע מיד מעשר והוה ליה מן הפטור על הפטור
ולימא ליה קח מהשוק קסבר אין רוב עמי הארץ מעשרין
שלח ליה רב יימר בר שלמיא לרב פפא הא דאמר רבין בר חיננא אמר עולא אמר רבי חנינא הלכה כרבי שמעון שזורי ולא עוד אלא כל מקום ששנה רבי שמעון שזורי הלכה כמותו אף בנתערב ליה טבל בחולין
אמר ליה אין אמר רב אשי אמר לי מר זוטרא קשי בה רבי חנינא מסורא פשיטא
מי קאמר במשנתינו כל מקום ששנה קאמר
אמר רב זעירא אמר רב חננאל אמר רב קרע הבא בשני שיטין יתפור בשלש אל יתפור אמר ליה רבה זוטי לרב אשי הכי אמר רבי ירמיה מדיפתי משמיה דרבא הא דאמרינן בשלש אל יתפור לא אמרן אלא בעתיקתא אבל חדתתא לית לן בה
ולא עתיקתא עתיקתא ממש ולא חדתתא חדתתא ממש אלא הא דלא אפיצן הא דאפיצן והני מילי בגידין אבל בגרדין לא
בעי רב יהודה בר אבא בין דף לדף בין שיטה לשיטה מאי תיקו
אמר רבי זעירי אמר רב חננאל אמר רב מזוזה שכתבה שתים שתים כשרה איבעיא להו שתים ושלש ואחת מהו אמר רב נחמן בר יצחק כל שכן שעשאה כשירה מיתיבי עשאה כשירה או שירה כמותה פסולה כי תניא ההיא בספר תורה
אתמר נמי אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן ואמרי לה אמר רב אחא בר בר חנה אמר רבי יוחנן מזוזה שעשאה שתים ושלש ואחת כשרה ובלבד שלא יעשנה כקובה ובלבד שלא יעשנה כזנב
אמר רב חסדא על הארץ בשיטה אחרונה איכא דאמרי בסוף שיטה ואיכא דאמרי בתחלת שיטה
מאן דאמר בסוף שיטה כגבה שמים על הארץ ומאן דאמר בתחילת שיטה כי היכי דמרחקא שמים מארץ
אמר רבי חלבו חזינא ליה לרב הונא דכריך לה מאחד כלפי שמע ועושה פרשיותיה סתומות
מיתיבי אמר רבי שמעון בן אלעזר רבי מאיר היה כותבה על דוכסוסטוס כמין דף