דניאל ב׳:ל״א-מ״ה

חזה הוית. רואה היית:

ואלו. לשון והנה:

צלמא דכן רב. צלם אשר היה לו כן גדול:

וזיוה יתיר קאם לקבלך. היה עומד לנגדך:

ורוה דחיל. ותארו נורא:

די דהב טב. של זהב טוב:

חדוהי. חזה שלו:

ודרעוהי. וזרועותיו:

מעוהי וירכתיה. בטנו וירכותיו:

שקוהי די פרזל. שוקיו של ברזל: מנהן די פרזל:

ומנהן די חסף. מהם של ברזל ומהם של חרס:

די התגזרת אבן. אשר נחתכה ונבדלה אבן אחת:

די לא בידין. אשר לא בידים כי אם מאיליה:

ומחת לצלמא. והכת' את הצלם:

והדקת המון. והדיקה אותם:

באדין דקו כחדה. אז הודקו יחד כל מיני מתכות וחרס שהיה בו:

והוו כעור מן אידרי קיט. והיו כמוץ מגרנות הקיץ:

ונשא המון רוחא. ותשא אותם הרוח:

וכל אתר לא השתכח להון. כלומר לא נודע מקומה הראשון ולא ניכר שהיו שם מעולם:

הות לטור רב. נעשית הר גדול:

דנה חלמא. הרי זה החלום שחלמת:

ופשריה נאמר וגו'. ופתרונו נאמר לך:

מלך מלכיא. פירשו רז"ל כל מלך מלכיא דדניאל מלך ב"ו חוץ מזה שכנגד הקב"ה אמר וכן פתרונו מלך המלכי' שהוא אלקי השמי':

מלכותא חסנא. מלכות חזק וכבד נתן לך:

והשלטך בכלהון. והשליטך על כולם שאפילו גוזר על הסוס לא יהא צונף ועל העוף לא יפרח כמו שנאמר ואת חית השדה נתתי לעבדו (ירמיה כז):

אנת הוא ראשה די דהבא. ראש הזהב של הצורה שראית אתה הוא שמלכותך חזקה ועתה קיימת והיא חשובה מאד:

ובתרך תקום מלכו אחרי: ארע מנך. ואחריך אחר מלכות בלשצר בנך תקום מלכות שתטול השררה מזרעך נמוכה ושפלה ממלכות שלך:

ארע. תחתונה ונמוכה, כמו שהכסף נמוך ושפל מהזהב, וראית שהחזה שהיא אחר הראש היא של כסף כך תהא מלכות מדי ופרס אחר מלכות בבל שפלה ממלכות נבוכדנצר:

ומלכו תליתאה אחרי. אחרת:

די נחשא. חסינא כנחשת והיא מלכות יון מלכות אלכסנדרוס מוקדן:

ומלכו. רביעאה היא קשה כפרזלא כאשר ראית השוקיים שהם רביעים לראש ולחזה ולמעיים והם של ברזל:

מהדק וחשל כלא. מרדד ומהדק כל מיני מתכות שמרדדין אותם בקורנס:

וחשל. ומרדד והרבה יש בגמ' חשלי דודי (כתובות עז) ביעי חשילתא (חולין צב):

כל אלין. כל מיני מתכות הללו שראית בצלם:

תדיק ותרוע. תדיק ותרוצץ:

חסף די פחר. חרס של יוצר והרבה יש בגמרא מאני דפחרא:

מלכו פליגה תהוה. מלכות חלוקה תהיה שני מלכים יהיו ממנה כאחד חזק וחלש כמו שמפורש למטה מן קצת מלכותא תהוה תקיפא:

ומן נצבתא די פרזלא להוא בה. אף החלש יהא חזק על אחרים ע"י חוזק חברו שיראו מפניו וזה מן נצבתא די פרזלא להוי בה, מן חוזק מצב הברזל, יהיה במלך החלש:

כל קבל די חזיתה. כל עומת שראית ברזל מעורב בחרסית הטיט:

מתערבין להון בזרע אנשא וגו'. מתחתנים יהיו עם שאר האומות ולא יהיו שלימים ונדבקים עמם באמת ולב שלם ודתיהם שונות מדתי שאר האומות:

הא כדי פרזלא לא מתערב. הלא הוא כמו שאין הברזל נדבק יפה עם החרס:

וביומיהון די מלכיא אנון. ביומיהון של מלכים הללו בעוד מלכותם של רומיים קיימת:

יקים אלה שמיא. מלכות הקב"ה שלעולם לא תתחבל מלכו והיא מלכות מלך המשיח:

תדק ותסף. תדק ותכלה כל אלו המלכיות:

כל קבל די חזית. כל עומת שראית שנתפרקה אבן מן ההר שהדיקה כל הצלם זה פתרון שהמלכות החמישית תכלה ותרוצץ את כולם:

מה די להוא אחרי דנה. מה שיהיה אחר זאת אחר מלכות זו שלך:

ויציב חלמא. אמת הוא החלום: