דברים ט״ז:י״ג-י״ז

באספך. בִּזְמַן הָאָסִיף שֶׁאַתָּה מַכְנִיס לַבַּיִת פֵּרוֹת הַקַּיִץ; דָּ"אַ — באספך מגרנך ומיקבך, לִמֵּד שֶׁמְּסַכְּכִין אֶת הַסֻּכָּה בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וְיֶקֶב (ראש השנה י"ג; סוכה י"ב):

When you harvest. At harvest time, when you place the summer produce in storage. Another interpretation of when you harvest your threshing area and wine cellar. This teaches that the sukkah should be covered with the husks and skins left in the threshing area and wine cellar.

והיית אך שמח. לְפִי פְשׁוּטוֹ אֵין זֶה לְשׁוֹן צִוּוּי אֶלָּא לְשׁוֹן הַבְטָחָה, וּלְפִי תַלְמוּדוֹ לָמְדוּ מִכָּאן לְרַבּוֹת לֵילֵי יוֹם טוֹב הָאַחֲרוֹן לְשִׂמְחָה (שם מ"ח):

You shall experience pure joy. According to its plain meaning, this is not a command, but an assurance. According to the Talmudic teaching, however, it is derived from here that the last evening of the festival is included in the mitzvah to rejoice.

ולא יראה את פני ה' ריקם. אֶלָּא הָבֵא עוֹלוֹת רְאִיָּה וְשַׁלְמֵי חֲגִיגָה:

He shall not appear empty handed in the presence of Adonoy. Rather, bring olah-pilgrimage-offerings and festive shelamim-offerings.

איש כמתנת ידו. מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אוֹכְלִין הַרְבֵּה וּנְכָסִים מְרֻבִּין יָבִיא עוֹלוֹת מְרֻבּוֹת וּשְׁלָמִים מְרֻבִּים (ספרי; חגיגה ח'):

Everyone according to the gift appropriate to his means. Someone who has numerous guests and great affluence should bring many olah- and shelamim-offerings.