כף החיים על אורח חיים ק׳:ד׳

ד) שם, אבל כשמתפלל מתוך הסידור מותר וכו' ומ"מ בתפלה שצריך צהבין בפי' הדברים ובפרט בפיוטים שחמור פירושם אם לא בנתינת דעה רבה עליהם ודאי צריך להסדיר תחלה ולא מהני לו ספר בזה וזה פשוט, ט"ז סק"א, סו"ב או' א' א"ר סוף או' א' מש"ז או' א' ר"ז או' א' מחה"ש, וכתב המחה"ש דשלא כדין נוהגים העולם שאומרים ברכת קידוש הלבנה בע"פ וגם אין מסדרין, ולע"ד בעי טפי סדור מתפלת ר"ח דעכ"פ לא יעברו ל' יום שלא יתפלל תפלת ר"ח משא"כ ברכת קידוש הלבנה לפעמים יש בין א' לחבירו יותר מל' יום כפי אשר תראה הלבנה עכ"ל, אמנם הפתה"ד או' ב' כתב ליישב המנהג מפני שטעם הסידור הוא כדי שתהא שגורה בפה וברכת הלבנה כיון שאומרים אותה בקול רם כל הקהל הבאים כאחד הן מלמדים זא"ז, ולהטעות זא"ז לא חיישינן אע"ג דהם אומרים בע"פ דאיידי דחביבא להו שבזה זוכים להקבלת פני שכינה יהבי דעתייהו יעו"ש, וא"כ אם הוא מברך ברכת הלבנה ביחיד צריך לסדרה מקודם ואח"כ יברך: