כף החיים על אורח חיים ק״א:י״ג

יג) שם ואם אינו יכול לכוין בלחש וכו' כתב הט"ז סק"א דאף אם יוכל לכוין בלחש מ"מ אם אינו יכול לכוין כ"כ כמו בקול מיקרי אינו יכול לכוין ויכול להתפלל בקול ביחיד עכ"ל ומ"מ האידנא אין לנו להורות היתר זה להתפלל ביחיד ולעורר הכוו' שילמדו ממנו אחרים אם לא גדול הדור ומפורסם שכל מעשיו לשם שמים מש"ז אות א' ומיהו לפי הטעם שזכרנו לעיל אות ח' שתפלה שהיא בקול נאחזים בה החיצו' ואינה נכנסת בשום רקיע צריך האדם לזרז את עצמו ביותר ולעורר כוונתו בכל כוחו כדי לכוין ולהתפלל בלחש ולא בקול ויחיד אפי' אם הוא גדול הדור ומפורסם וכו' דאין לנו עכשיו כמו בימי חכמי הגמרא שיודע בעצמו אם יתפלל בקול לא יתאחזו בה החיצו':