כף החיים על אורח חיים ק״ד:י״ח

חי) שם, אא"כ הוא בתחנונים וכו' ולאחר שסיים הש"ץ התפלה שאומרים אבינו מלכינו אין איסור אם עקר רגליו למצוה קצת כגון שמכבדין אותו לפתיחת ארון הקודש שהעולם חושבין זה קצת למצוה וראיה מההיא דרבי עקיבא, ומ"מ נראה שיאמר קודם לכן יהיו לרצון אמרי פי וכו' עו"ת או' ג' והביאו א"ר או' ג' וכתב עליו וז"ל ולא ידעתי מאי ראיה צריך לזה ומאי איסורא שייך בזה הא בכל יום רואין שש"ץ עיקר ואומר תחנון ובב' ובה' אומר והוא רחים והולך לבימה וקורא בתורה קודם קדיש תתקבל שאומר עושה שלום, אלא דוקא ביחיד המתפלל שייך איסור זה, אבל ש"ץ כיון שכבר התפלל בלחש א"צ לחזור ג' פסיעות תכף וכמ"ש לקמן סי' קכ"ג עכ"ל, ועיין בדברינו לשם בסי' קכ"ג סעי' ה' בס"ד, ועוד עיין לקמן בסי' תרכ"א סעי' ד' בהגהה בענין ש"ץ ביוה"כ אי שרי לעקור ממקומו כשאומרים והכוהנים והעם כדי ליפול על פניו יעו"ש: