כף החיים על אורח חיים ק״ח:ו׳

ו) היכא דלא התפלל ערבית והתפלל שחרית ויהיב דעתיה בחזרת הש"ץ לתשלומין יצא י"ח ברכ"י אות א' ובספרו קש"ג שם אות ט"ו, בי"ע אות יו"ד, שע"ת אות ב' כף החיים סי' ט"ו אות נ"ו מיהו הער"ה או' א' כתב ק"ל דצריך שיתכוין שומע ומשמיע והכא ודאי אין דעת הש"ץ בחזרה להוציאו בתשלומין דעוד אין אדם יכול לכוין עם הש"ץ בשתיקה כמ"ש הטור בסי' נ"ט בשם הרא"ש יעו"ש אבל אם נתכוין ש"ץ להוציאו תפלת תשלומין וכיון הוא עמו כל התפלה בשתיקה אפשר דאפי' הבקי בדיעבד יצא יעו"ש, וא"כ צריך לכוין הש"ץ בחזרתו להוציא ידי תשלומין של זה וגם להוציא את שאינו בקי ולבחי' הנעשית ע"י החזרה כנז' באות הקודם וגם זה יכוין לתשלומין וגם לצאת י"א לבחי' הנעשית ע"י החזרה וכ"ז אם הש"ץ מתפלל בנחת מלה במלה ובקול רם דאי ל"ה אינו יכול לכוין עליו וכמ"ש לקמן סי' קכ"ד אות נ"ו יעו"ש: