כף החיים על אורח חיים ק״ט:כ״ב

כב) שם, באמצען ישחה עמו, אבל לכתתלה לא יתחיל אדעתא לשחות באמצען דשמא ישכח מלשחות כיון שאין מחוייב שם לשחות, אבל כשמגיע למקום שמחויב לשחות ישחה עמהן מצד חיוב תפלתו, ד"מ סי' קי"ג אות א' והביאו מ"א בזה הסי' סק"ו, ועי"ש עוד בב"י כמה תרוצים ובדברינו לעיל אות ח"י: