כף החיים על אורח חיים ק״ט:ל״ב

לב) שם, ונראה דה"ה אם היו הצבור אומרים כתר שאינו אומר עמהם וכו' הגהה, וי"א דקדושת כתר וכו' יוכל לומר עמהם וכו' וכ"כ הלבוש א"א או' יו"ד, ר"ז או' ה' ח"א כלל י"ט או' ח' קיצור ש"ע שם, אבל הדרישה או' א' הביא סמוכות לדברי מרן ז"ל יעו"ש, וכתב הפר"ח או' ג' דהכי נקטינן ודלא כמ"ש בהגהה דליתא אלא העיקר כדעת הרשב"א ז"ל וכדברי המחבר עכ"ד, וכ"נ דעת המאמ"ר או' ד' וכ"פ החיד"א בקש"ג סי' ח"י או' י"ט, סי' בי"ע בדיני קדושה ומודים או' יו"ד, בן א"ח שם, וע"כ נ"ל כיון דיש פלוגתא בזה היותר נכון הוא כדי לצאת מידי ספיקא אם הוא בברכת מחיה המתים של תפלת שחרית ושמע שהש"ץ אומר ברכת מחיה המתים של תפלת מוסף יש לו להקדים או לאחר בכדי שלא יהא גומר הברכה עם הש"ץ ויתחייב לענות: