כף החיים על אורח חיים קי״ט:כ׳

ך) שם לראש הברכה וכו' המתנמנם בתפלתו מסיבה ואינו יודע באיזה ברכה עומד אם בג' ראשונות חוזר לראש ואם בג' האחרונות חוזר לרצה דג"ר. וג"א נחשבים כברכה אחת אבל אם עומד באמצעיות מתחיל מברכה שיודע בודאי שלא אמר אותה אבל מה שמסתפק א"צ לחזור, ח"א שם אות כ"א מיהו החס"ל סי' ק"ז אות א' כתב דאם נתבלבל באמצעיות אם ידוע לו בבירור על איזה ברכה שכבר אמרה מסתמא סירכא דלישניה נקיט ואזיל וכבר התפלל עד שם ומתחיל מברכה א' שנסתפק בה, ואם לא ידע בבירור על שום ברכה מאמצעיות שכבר אמרה חוזר לאתה חונן יעו"ש, ועיין בנ"א שם אות ג' ודו"ק: